Другие великие ламы, такие как Кхенпо Вангле часто говорили: «Он – Будда в человеческом теле» и простирались в направлении его затвора.
Он был столь умиротворен, дисциплинирован и добр, что любой, остававшийся возле него, естественно терял привязанность к мирским заботам. И затем в последние месяцы его жизни:
Чтобы рассеять веру в постоянство вещей
У всех тех, кому он оказал помощь
И для блага существ в других Чистых Землях,
Он проявил знаки смерти, будучи за пределами всех изменений.
Сначала он проявил признаки болезни, чтобы вдохновить последователей к усердию, тем, что породил у них печаль, и тем, что показал, как использовать болезнь на пути. Он сказал, что никакое лечение не поможет, но, несмотря на это, чтобы всех успокоить, принял лекарства и также позволил совершить некоторые ритуалы и молитвы о его здоровье. Когда Кхенчен Чангце и Владыка Дхармы Нишон провели церемонию, испрашивая, чтобы он долго оставался в этом мире, его здоровье поправилось, и так все смогли собрать заслугу, радуясь его выздоровлению. Но вскоре он заболел снова.
Когда кто-нибудь спрашивал его, есть ли хоть какой-нибудь способ продлить его жизнь, Тхогме сказал: «Если моя болезнь принесет благо существам, то пусть я буду благословлен болезнью. Если моя смерть принесет благо существам, то пусть я буду благословлен смертью. Если моё здоровье принесет благо существам, то пусть я буду благословлен выздоровлением. Так я молюсь Трём Драгоценностям. Полностью уверенный в том, что всё, что проявляется, - это благословение Трёх Драгоценностей, я – счастлив, и я приму всё, возникающее на пути, без попыток изменения».
Его ближайшие последователи молили его указать, какое лечение или что-либо ещё может ему помочь в выздоровлении.
Но Тхогме сказал: «Я исчерпал свой срок и моё заболевание серьёзное. Даже внимание чрезвычайно искусного врача с лекарствами, подобными нектару, вряд ли особенно помогут». И добавил:
Если это иллюзорное тело, за которое
Я цепляюсь как за своё, болеет – то пусть болеет!
Эта болезнь дает мне возможность исчерпать
Плохую карму, накопленную в прошлом,
И духовные дела, которые я затем могу совершить
Помогут мне очистить два вида завес.
Если я – в добром здравии, я – счастлив
Потому, что, когда моё тело и ум – в порядке,
Я могу расширить мою практику
И придать подлинный смысл человеческому существованию,
Тем, что тело, речь и ум обращу к добродетели.
Если я – беден, я – счастлив
Потому, что нет богатства, чтобы его защищать,
