Освобождение от внимания — это часть явления любви. Когда два человека соединяются, их соединяет именно внимание. Эта энергия должна течь между вами. Но если вы считаете, что внимание — это вы, то вы можете страшиться освобождения от него, потому что терять часть себя всегда страшно.
Но на самом деле ваши связи являются вашей силой. Именно связи и есть любовь, так что вам не нужно бояться потерять свою тождественность. Любовь показывает вам вашу истинную тождественность. Это не удерживание внимания, но то управление вниманием, с которым работают художники, — то есть творчество.
Когда вы презираете, когда вы ненавидите, вы прерываете поток. Когда вы смеетесь, когда вы любите, вы восстанавливаете его.
Существо на ваших границах — это телесный ум. Телесный ум есть сама жизнь. Ваше внимание может течь через все уровни телесного ума, даже через планетарный уровень. Оно может фокусироваться на тончайших уровнях, вроде клеток. Изучение динамики внимания развивает эту способность. Оно помогает вам высвобождать ваше внимание, чтобы оно могло течь в любом направлении. В то же время, вы учитесь тому, что внимание все же должно оставаться центрированным в Даньтяне, чтобы вы оставались заземленными и (что очень важно) чтобы «питательные вещества» (уроки, наблюдения), поглощаемые вниманием, могли притекать к вам, обогащая вас как индивидуальность.
Отношения
Когда вы «позволяете» своему вниманию вытекать и смешиваться с другими энергиями, индивидуалистические ощущения могут теряться. Это проблема для некоторых людей — в плане отношений. Некоторые люди чувствуют, что они «теряют себя» в отношениях с другими. Вот почему важно сохранять внимание центрированным и заземленным, позволяя ему при этом вытекать наружу. В результате получается своего рода «растягивание». Эти «тропы» внимания могут позволить ученику чувствовать внутреннее состояние своего учителя и научиться гораздо большему, чем просто внешним движениям Тайцзи-цюаня.
Представьте себе ученика, который учится, только подражая учителю. Такой ученик не интернализирует уроки учителя, а просто становится его «двойником». Он позволил своему вниманию отключиться от центра и позволил шаблонам поведения учителя занять место его собственных. Таким образом, он просто механически действует. И он всегда будет испытывать гнетущее чувство, что что-то не так.
Другой ученик может не позволять своему вниманию течь к учителю. Он воспринимает только поверхностный уровень, а не дух того, что показывает учитель. Он реально не меняется внутри. При совершенном равновесии ученик меняется, но в направлении собственного пути развития, а не пути учителя.
