В первую группу входят сугубо научные книги с более или менее обширной библиографической базой, практически не содержащие неточных или тем более вымышленных данных. Это в первую очередь книги крупнейших современных атлантологов, к числу которых относятся произведения нашего соотечественника Н.Ф. Жирова.
Во вторую группу входят книги научно-популярного жанра, в которых тем не менее преобладает научно обработанный материал, хотя в некоторых случаях он и имеет характер произвольной аргументации и даже сочетается с фантастическими предположениями отдельных авторов. Сюда относится большая часть атлантологической литературы, в том числе и «библия атлантологов»— книга И. Донелли «Атлантида — допотопный мир».
К третьей группе относятся книги, в которых преобладают всевозможные фантастические домыслы.
Наиболее характерной в данном отношении является книга О. Мука.
И наконец, в четвертую группу входят книги чисто научно-фантастического жанра, в которых по воле авторов Атлантида может оказаться то на дне морском, то в Сахаре, то, оторванная от Земли, блуждать в просторах космоса. Наиболее популярной из книг этого жанра является книга Пьера Бенуа «Атлантида», вышедшая в свет в начале нашего века и переведенная на русский язык.
Конечно, определенный интерес представляют и книги явных оккультистов, которые с большим воодушевлением набросились на тему гибели загадочной цивилизации прошлого. К счастью, это происходило в конце прошлого века, а гораздо позже подобная литература постепенно сошла на нет.
Среди подобных писателей ярким примером может являться Е.П. Блаватская (1831–1891), русская по происхождению, но жившая где угодно, только не в России. Несколько лет она провела даже в тибетских монастырях.
Е.П. Блаватская была очень популярной личностью, а ее капитальный труд «Тайное учение», опубликованный впервые в 1882 году, был переведен на многие языки мира. И хотя об Атлантиде там прямо не упоминается, речь все же идет о ней.
Большая часть этой книги представляет собой рассказ о городе, в котором постройки и статуи были сделаны из драгоценных камней, и о потопе, во время которого праведники были спасены, а грешники погибли.
В своих трудах Е. Блаватская применяет иногда научные термины. Например, она использует какое-то особое деление человеческой истории, которое значительно отличается от применявшегося в то время геологами. И тем не менее, если признать, что научные данные во второй половине XIX века были по своему уровню намного ниже, чем в настоящее время, то все равно в трудах Е. Блаватской многое просто непонятно нам и много вымысла…
