Майор попятился, задохнувшись, а Миша уже был на ногах и в мгновение ока двумя руками одновременно опять нанес Ороси-цуки, и опять кэйко, но теперь он «клюнул» этими хлесткими ударами в подключичные впадины…
У всех, наблюдавших за этим невероятным действом, сложилось впечатление, что майор попросту провалился обеими ногами в яму или эти два удара вбили его в татами по колено — он бухнулся на колени перед Мишей и взвыл диким воплем раненой рыси:
— А-а-а-а-и-и-и-й-й!
…Миша полностью до последней запятой выполнял то, что сам себе пообещал, обрабатывая болевые точки майора…
В этом ударе тоже не было совершенно ничего опасного для здоровья. Эти точки мастера восточных единоборств называют «останавливающие»…
Ведь если немного покопаться в истории, то все эти единоборства или большая их часть родились на Востоке, в Тибете ли, Китае, Вьетнаме, Монголии или Японии в среде бедняков, которым по закону запрещалось иметь оружие. В Японии носить оружие имели право только самураи, в Китае только солдаты мандарина, и все они имели право без суда и следствия изрубить своими мечами любого крестьянина или простолюдина, который посмел не подчиниться их воле… Вот и начали эти простые бедные люди придумывать способы защиты от вооруженных людей…
А уж известные всему миру монахи монастыря Шао-Линь даже по своему кодексу не имели права использовать свое умение среди народа… И если уж так случалось, что на монаха наступал агрессивный невменяемый человек, и уж тем более вооруженный, то монахи использовали именно «останавливающие» точки… Воздействие на них не опасно ни для жизни, ни для здоровья, а лишь вызывает кратковременную, но очень сильную и резкую боль или ощущение жжения…
Вот у кобры, например, в арсенале кроме смертельно опасных ядовитых зубов тоже есть факторы «останавливающего» действия — громкое шипение и раскрытый яркий «капюшон». Но даже если противник глуп и приблизился вплотную, кобра не всегда и не сразу пускает в ход свои ядовитые зубы, а иногда наносит вначале фальшивый укус, резко выбрасывая вперед переднюю часть туловища и ударяя врага головой и закрытым ртом. Этим приемом она пытается отпугнуть его, не используя своего главного оружия…
Шаолиньские монахи своим поведением в случаях, когда подвергались агрессии, были очень похожи именно на кобру… И они прекрасно знали все «останавливающие» точки на теле человека и умели с ними обращаться… И редкий идиот пытался продолжать состязаться в силе с шаолиньским монахом, получив один-два вот таких удара… А потом эти знания ушли в народ, который стал их использовать с той же целью в своих видах борьбы…
