“7.01. — 8.01. 1991 г.
Церковники и ученые очень примитивно воспринимают строение Вселенной. Ее строение, ее законы, ее природа много сложнее, разнообразнее и шире их познаний. Но вы, люди, пока на большее не рассчитывайте. Церковь и ее учение необходимы для спасения души человека. Знания ученых нужны для жизни человека в мире, окружающем его…”
“22.11. — 23.11.1991 г.
Земляне! Земляне! Земляне!
Вы все в предсмертной агонии зла. Жить или не жить вам — зависит только от вас. Агония смерти во зле имеет для вас двоякий подход: сотретесь с Земли, уйдете в ничто или вновь возродитесь, если зло оттолкнете, с себя отряхнете и станете добрыми друг к другу, к себе, ко всем окружающим тварям. Вот вам ключ небесный к спасению — Доброта!..“
Можно было бы еще цитировать фрагменты посланий ниоткуда, но и по этим записям ясно, что, скорее всего, они не плод раздумий самой Валентины Егоровны, поскольку, во-первых, широк и необычен диапазон тем, которые охватывают откровения, и многие из них вовсе не занимали ее мыслей. Во-вторых, религиозные установки (их большинство в записях) до недавнего времени были далеки от ее интересов. Но и на откровения Высшего Разума они явно “не тянут“. Нравоучения, коих большинство, выглядят неубедительно, наивно-декларативно, например: “Люди, возлюбите свою душу, возлюбите ближнего, будьте почтительны к родившим тебя и старшим, держите душу в чистоте…“ И так далее. Вряд ли человечество проймешь подобными призывами. Мы, исследователи, считаем, что здесь в контакте задействованы души из Тонкого мира, о котором, к сожалению, мы тоже очень мало знаем.
Как мы убедились, В.Е. Юдина отнюдь не зациклилась на получаемой информации. Напротив, словно отыскивая духовную опору, она все больше и больше стала интересоваться другими известными учениями — «Живой Этикой» Е.И. Рерих, трудами Е.П. Блаватской, Библией. Она стала более разносторонне развитым человеком и личностью, чем это было до ее контактов. Так что воздействие иномира сказалось, на наш взгляд, на ней благотворно, и его можно расценивать как реальное и действенное. Остается лишь сожалеть, что мы не можем пока издать в целом небезынтересные записи Юдиной, продиктованные ей неизвестными разумными силами.
На примере В.Е. Юдиной мы видим, как разумные силы иномира осторожно и постепенно готовили волгоградку к контактам, после красочных снов и коротких сообщений перешли к диктовке обширных текстов, пользовались памятью человека как инструментом записи без наделения человека возможностью вмешиваться в текст или менять его части, положительно воздействовали на ее здоровье, избавив даже от некоторых хронических заболеваний. Налицо внешний фактор влияния на человека неизвестных разумных контрагентов.
