Ранее мы говорили о том, что каждый может сочинять свои молитвы, с той оговоркой, что подобное творчество должно следовать некоторым золотым правилам, без которых эти молитвы оказались бы недейственными или неуважительными.
Необходимы некоторые элементарные понятия о смирении и почтительности, в первую очередь — в формулировках, несмотря на то что вопреки привитым вам идеям вы никогда не должны доходить до униженности и немотивированного мазохизма. В самом деле, в классических молитвах часто встречаются примеры уничижительных выражений, таких как «я, несчастный грешник» или «я не достоин такого благоволения» и т. д.
Мы уже говорили, что речь идет о согласованной работе, о сотрудничестве, а не об акте повиновения в прямом или переносном смысле. Можно заметить, что, являясь человеку (см. вышеуказанные сборники со свидетельствами), Ангел сам проявляет смирение и уважение.
Практически никогда он не подчеркивает своего превосходства, так как ему известно, что человек живет на земле, чтобы выполнять работу, от которой он, правда, иногда уклоняется, но которую сам Ангел не мог бы выполнить и поэтому относится к ней с не меньшим уважением, чем к своей собственной. Работа Ангела отличается такой степенью покорности, что он даже «уплотняется», если это необходимо для успешного выполнения его миссии.
Он не подчеркивает своих действий, редко бывает узнаваем, за исключением тех случаев, когда это строго необходимо, чаще всего, являясь людям, он заимствует неузнаваемые формы, например в виде человеческой оболочки или кажущейся случайности. Мы не думаем, что Ангел будет испытывать уважение к тому, кто слишком явно демонстрирует свою слабость. Если он и приносит утешение опечаленным душам, то делает это как друг, как соратник и никогда как господин или учитель, явившийся, чтобы засвидетельствовать свою силу.
Парадоксально, но лучшее средство, чтобы добиться от Ангела чуда, не быть к этому готовым. Разве в Библии не сказано, что «все остальное будет дано вам сверх того»? Не забывайте, что все зависит от перспективы, от угла зрения, под которым рассматривается та или иная вещь.
В определенном смысле Ангел действительно выше нас, как одни из нас, людей, выше других. Здесь не соревнование, а союз знаний и взаимодополняемость, которая не должна привести нас ни к честолюбию, ни к тщеславию.
Другое правило, которого следует придерживаться, как будто противоречащее первому, заключается в том, чтобы никогда не забывать о восхвалении имени Ангела и его добродетелей, или, скорее, показывать вашу любовь к нему.
