И действительно, мы сталкиваемся с согласованием действий, сотрудничеством на высоком уровне, где нет места ничему одностороннему. Ангелам необходимы человеческие существа, нуждающиеся в присутствии Ангелов. Подобное утверждение может показаться странным. Неужели эти создания, власть которых такова, что мы даже не в состоянии представить ее масштабы, нуждаются в нас, бедных и ограниченных людях? Для лучшего понимания придется еще раз прибегнуть к иносказанию. Вообразим себе математика очень высокого уровня, который до такой степени привык к сложным вычислениям, что с трудом выполняет самые простые математические действия, например умножение. Может быть, после этого вы приблизитесь к пониманию реальности Ангелов и природы необыкновенного сотрудничества, которое вам предстоит пережить. Известно, что «природа не терпит пустоты». Так же и в божественном смысле понятие пустоты не могло бы существовать. Из широкой реки первичной энергии возникли человек и Ангел. Между тремя формами разума на космическом уровне происходит постоянное взаимодействие, и эту динамику невозможно прервать безнаказанно.
Бог, люди и Ангелы образуют некий совершенный треугольник. Но равновесие сохраняется только в том случае, если каждая часть играет свою роль, иначе говоря, если происходит взаимообразный обмен энергией, от одной вершины треугольника к другой. Мы не осознаем, как происходит это постоянное движение туда и обратно. Если Создатель (или Созидательная Сила), Который был в основе Вселенной, породил человека и Ангела, значит, Ему было необходимо заполнить пробелы, присущие Его огромному творению. Каждый выполняет (или должен выполнять, поскольку оба обладают свободой выбора) то, что не в состоянии сделать другой. Бог, присутствуя везде, не может, следовательно, находиться рядом с каждым из нас. Данный нюанс имеет первостепенное значение. Снова не верить этому, значит, прийти к заключению о бесполезности создания Ангелов.
Итак, как в Ветхом, так и в Новом Заветах Ангелам часто приходится исполнять роль посланцев, но также и непосредственно заниматься человеческими проблемами (Создатель, в силу уже известных нам причин, не всегда может заниматься этим самостоятельно). Тогда роль Ангелов в рамках Божественного замысла принимает характер неизбежности. Человек же со своей стороны должен учиться у природы обогащать материю посредством своего интеллекта, в каком-то смысле доводить ее до уровня трансцендентности. Он также способен на чувства, эмоции и благодаря им открывает новые направления. В этом плане недостатки (при условии, что их не слишком много) имеют в глазах Бога такую же ценность, как и так называемые положительные качества (избыток которых тоже может быть опасен).
