Ангелы - наши хранители | страница 34



Существо, разбитое судьбой, никогда не сумеет достичь расцвета и двигаться по пути к совершенству. Прощение, милосердие не могут сочетаться с мыслью о человеке, униженно зовущем на помощь и на чей призыв либо просто не отвечают, либо отказывают в помощи под ложным предлогом расплаты. Даже исходя из перспективы реинкарнации невозможно представить, что отсрочка долгов не предусмотрена. По нашему мнению, чтобы отыскать причины подобного состояния, нужно искать совсем в ином направлении. В глазах Бога только правда сердца имеет ценность, а не ее внешнее выражение. Иначе говоря, у открытого навстречу жизненным силам атеиста больше шансов получить поддержку Ангелов, чем у усердного, озлобленного католика, чисто механически произносящего молитву. По мнению многих авторов, чтобы войти в контакт с Ангелом-хранителем, необходимо каждый день просить об этом Бога (как говорил юморист Альфонс Алле — Alphonse Allais, — «А он много чего делает, славный малый!»).

Мы ханжески протестуем против таких верований, близких к суеверию, если воспринимаем молитву только в навсегда установленной форме, не подверженной никаким изменениям, определенной канонами Церкви. Ведь в том смысле, в котором мы это подразумеваем, атеист или агностик могут прекрасно молиться, не подозревая об этом, как господин Журдэн занимался прозой.

Никто из «чистокровных христиан» никогда не преминет пожаловаться, если какая-либо катастрофа разрушит привычный ход их жизни, но, будучи весьма невежливыми, они забывают отблагодарить Господа, когда их судьба коренным образом изменяется в результате какого-то позитивного факта. Напротив, люди, априори не отмеченные печатью веры, всегда благодарны счастливым событиям, происходящим в их жизни. Они ведут себя так, чтобы это счастье всегда было рядом, чтобы эту энергию разделили с ними те, кого они любят. Благодарить Жизненные Силы, Вселенную, Небо или своего Ангела-хранителя — вот что называется актом благодарности. Такая признательность значительно отличается от молитвы, произнесенной в правильной, надлежащей форме, но лишенной своей субстанции. Ценится прежде всего глубина, а не форма. В этом кроется ошибка многих эзотеристов.

По природе своей Ангел действительно расположен «услужить» нам или, скорее, следить за нами, оказывать нам свою поддержку, потому что такова его реальная роль, при условии что наши просьбы не противоречат замыслу Вселенной. Но мы не можем строить на этом свои утверждения. Датский