Израиля. Греческое слово, переданное в Синодальном переводе как «судить (двенадцать колен)», означает скорее «править (двенадцатью коленами)». Нет оснований понимать это в переносном смысле: скорее всего, Иисус действительно набирал будущих правителей. (Как мы уже сказали в предыдущей главе, он был уверен, что конец века сего наступит ещё при жизни его поколения!) Возможно, здесь предполагалась также символическая перекличка с двенадцатью главами Израилевых колен во время странствования в пустыне при исходе (Числ 1:4–16).
Не вполне ясно, на каком этапе проповеди Иисуса произошло призвание Двенадцати. По-видимому, далеко не сразу, а лишь после того, как Иисус отчётливо выделился среди других учеников Иоанна Крестителя, снискал к себе доверие, да и сам обрёл уверенность в значимости собственной миссии. Судя по некоторым намёкам в Евангелиях, было это уже после ареста (и смерти?) Иоанна Крестителя, когда Иисус стал единоличным вождём преданной ему части эсхатологического движения.
2. Двенадцать: три группы человек
Точно описать состав Двенадцати не так просто: между каноническими списками (Мк 3:16–19; Мф 10:2–4; Лк 6:14–16; Деян 1:13) есть небольшие расхождения, причём расхождения есть и между рукописями каждого из отдельных Евангелий. (Отчасти это связано с тем, что ко времени написания Евангелий большинство членов Двенадцати сошли с арены церковной истории.) У нас нет здесь возможности подробно вдаваться в обсуждение этой проблемы. Скажем лишь, что непреодолимых противоречий между списками не возникает.
| Мф 10:2–4 | Мк 3:16–19 | Лк 6:14–16 | Деян 1:13 |
|---|
| Симон Пётр | Симон Пётр | Симон Пётр | Пётр |
| Андрей, его брат | Иаков Зеведеев | Андрей, его брат | Иаков |
| Иаков Зеведеев | Иоанн, брат Иакова | Иаков | Иоанн |
| Филипп | Филипп | Филипп | Андрей |
| Варфоломей | Варфоломей | Варфоломей | Филипп |
| Фома | Матфей | Матфей | Фома |
| Матфей | Фома | Фома | Варфоломей |
| Иаков Алфеев | Иаков Алфеев | Иаков Алфеев | Матфей |
| Фаддей | Фаддей | Симон Зелот | Иаков Алфеев |
| Симон Кананит | Симон Кананит | Иуда Иаковлев | Симон Зелот |
| Иуда Искариот | Иуда Искариот | Иуда Искариот | Иуда Иаковлев |
Учёные давно подметили закономерность: по общему составу эти списки почти полностью совпадают, но последовательность имён — несколько разная (даже Лк и Деян отличаются между собой). В последовательности имён есть маленькая, но важная закономерность: первым всегда идёт Симон Пётр, четвёртым — всегда Филипп, а восьмым — всегда Иаков Алфеев. Тем самым Двенадцать были разбиты на три группы по четыре человека каждая (только список в Деяниях опускает Иуду Искариота, который к тому моменту уже отпал). Надо полагать, что Симон Пётр, Филипп и Иаков Алфеев были старшими в этих группах, причём Симон Пётр был одновременно старшим (по статусу, не обязательно по возрасту) у Двенадцати в целом. Получается такая картина:
