Газета Завтра 861 (20 2010) | страница 73
Боролись — и напоролись.
Уже тогда, в период развала СССР, было понятно, что шахтерское движение использовалось в качестве "спецоперации" по демонтажу существующего строя. В ней горемычные работяги были элементарно использованы как ширма теми, кто жаждал передела власти и собственности и сполна поживился в начале 90-х.
Сами же дезориентированные советские шахтеры и не помышляли о том, чтобы стать собственниками своих шахт и производств. По данным историка забастовочного движения Дмитрия Левчика, по опросам 1990 года 96% шахтеров хотели иметь в частной собственности землю и квартиру, а 33% хотели также иметь и собственный грузовик или трактор для обработки приусадебного участка. И только 24% желали быть собственниками производственных помещений, техники и оборудования для производства. При этом двум третям шахтеров было вообще безразлично, на каких предприятиях трудиться — "лишь бы платили зарплату". В точности, как сегодня?
Десять лет назад один из руководителей шахтерского забастовочного движения тех лет Ю. Болдырев, заявлял: "Забастовка возникла в 1989 г. не по народной инициативе, а по разрешению Горбачева. Спланировал и осуществил ее КГБ СССР, в котором шла напряженная борьба. Одна из фракций победила и организовала эту забастовку. Например, в ночь с 21 на 22 июля, когда забастовка захлебывалась, и люди могли разойтись, я сам видел, как два кагебэшника, переодетые в простую одежду, заводили толпу. Система советская рушилась и рождала каких-то монстров. Одним из таких монстров были мы с вами. Это система решала за нас, кем мы должны стать".
Кто же сегодня работает на Кузбассе "под советское КГБ"?
Владимир Архангельский СИСТЕМА СМЕРТИ
Вспоминается набоковское: "После манифеста стреляли в народ на станции Бездна, и эпиграмматическую жилку в Федоре Константиновиче щекотал безвкусный соблазн, дальнейшую судьбу правительственной России рассматривать, как перегон между станциями Бездна и Дно".
В контексте дальнейшей судьбы страны название "шахта "Распадская" — звучит очень недобро.
И в этой истории на второй план уходят причины аварии (вплоть до самых конспирологических), и не так уж важно, как на самом деле: хронологически, статистически, организационно, — проходили волнения в Междуреченске. Вопрос в том, кто и как будет определять дальнейшую повестку дня.
Ситуация ярко обнажила два сакраментальных русских вопроса: "Кто виноват?" и "Что делать?"