Для этого очень важна сострадательная человеческая заботливость: чем более сострадателен наш ум, тем лучше функционирует наш мозг. Если наш ум охвачен страхом и гневом, наш мозг работает значительно хуже. Однажды я встречался с ученым, которому было более восьмидесяти лет. Он подарил мне одну из своих книг. Кажется, она называлась “Мы узники гнева”, как-то так. Когда мы обсуждали его опыт, он говорил, что, когда он разгневан на какой-либо объект, объект выглядит очень плохим. Между тем, девяносто процентов этого негатива – наша умственная проекция. Это его собственный опыт.
Буддизм говорит то же самое. Когда появляются отрицательные эмоции, мы не способны видеть реальность. Если нам необходимо принять решение, а ум охвачен гневом, тогда велика вероятность того, что мы примем неверное решение. Никто не хочет принимать неверное решение, но в этот момент часть нашего интеллекта и мозга, которая отличает верное от неверного и выбирает лучшее решение, работает очень плохо. Даже великие лидеры переживают это.
То есть сострадание и заботливость помогают уму функционировать более четко. К тому же сострадание дает нам внутреннюю силу. Сострадание дает нам уверенность в себе, и это уменьшает страх, что, в свою очередь, сохраняет наш ум спокойным. Следовательно, сострадание обладает двумя функциями: оно заставляет наш ум работать лучше и дает внутреннюю силу. А это, в свою очередь, является причиной счастья. Я полагаю, что это так.
Далее, другие средства, конечно же, тоже хороши для счастья. К примеру, все любят деньги. Если у нас есть деньги, мы можем наслаждаться хорошими условиями. Как правило, мы считаем это наиболее важным, однако я думаю, что это не так. Материальное благополучие может быть достигнуто посредством физических усилий, а умственное благополучие должно возникать благодаря умственным усилиям. Если мы идем в магазин, даем деньги продавцу и говорим, что мы хотим купить умственное спокойствие, он скажет, что ему нечего продать. Многие продавцы посчитают это каким-то безумием и посмеются над нами. Некоторые инъекции или таблетки, возможно, могут дать нам временное счастье и спокойствие ума, но не на самом глубоком уровне. Мы можем увидеть это на примере психологических консультаций, где нам необходимо усмирять эмоции посредством обсуждения и аргументации. То есть нам приходится пользоваться умственным подходом. Поэтому всякий раз, когда я читаю лекции, я говорю о том, что современные люди слишком много думают о внешнем развитии. Если мы внимательны только к такому уровню, то этого недостаточно. Подлинное счастье и удовлетворение должны происходить изнутри.
