Также, как и прежде, сегодня следование по пути к просветлению может потребовать от бойцов, выбравших его, чтобы они последовали пути "МУСА СЮГЁ", то есть "ПУТИ СТРАНСТВИЙ", Муса Сюгё — это воин, который не обустраивает свое место и уютное окружение и часто попадает в ситуации, из которых его может спасти только большая находчивость, сообразительность и ловкость. Упорядоченное течение жизни, помощь со стороны друзей или семьи, духовная умиротворенность и покой, жизнь на Родине и даже иногда родной язык нужно забыть и отбросить, ступив на этот путь.
Эти негативные обстоятельства, которые человек добровольно выбирает, ступив на тропу воина, сегодня иногда изображаются довольно иронично. Хотя ныне нет странствующих воинов, которые бы попадали в комичные ситуации, следующий по пути воина бывает вынужден оставить все удобства и установленный жизненный порядок, изменяя себя под влиянием обстоятельств. Муса Сюгё вынуждает кандидата изменить свои взгляды на жизнь. Мы должны изменить устоявшиеся реакции на обстоятельства, происходящие вокруг нас и принимать новую точку зрения. Строгая установка на устоявшийся образ жизни с её расчётами на будущее лежит вне этого пути; подобное поведение препятствует достижению цели. Только безоговорчное устранение всех норм и ограничений позволяет раскрыть весь энергетический потенциал, который является целью поисков Воина. МУСА СЮГЁ — ЭТО ВРЕМЯ ОСВОБОЖДЕНИЯ ОТ СОБСТВЕННЫХ ЖЕЛАНИЙ, чтобы принадлежать свободе; при этом нельзя отступать или взваливать на себя дополнительный груз — как и ставить себе ограничения.
История Муса Сюгё, написанная МИЯМОТО МУСАСИ, является известнейшей среди всех японских сказаний. Этот легендарный мастер фехтования жил в Японии в XVII веке и всю свою жизнь провёл в поисках мудрости и Пути. На протяжении путешествия длиною в жизнь и безжалостных боёв Мусаси никогда так и не стал стариком, который бы распространял своё знание дальше и наставлял прочих на Путь Истинный.
Его сочинения о стратегии "ГОРИН-НО СЁ" он оставил незадолго до своей смерти в пещере горы КИНБО-ДЗАН в КУНА-МОТО, где он прожил два последних года. Вся его жизнь была наполнена жертвами и полной самоотдачей своему Пути на тропе Воина.
В традиции Тогакурэ-рю практически в каждом поколении можно найти примеры Муса Сюгё. Тосицугу Такаматсу, 33-й патриарх и учитель Масааки Хатсуми, провёл несколько лет в начале нашего беспокойного века в Китае. Хатсуми, нынешний патриарх, прошёл через весь остров ХОНСЮ, чтобы встретиться со своим учителем. Даже рождение самого стиля Тогакурэ является результатом случая, подобного Муса Сюгё. в жизни Дайсукэ Нишина, основавшего нашу систему нин-дэютсу в конце XII века.
