Доброй Кадидже приходилось порой наблюдать подобные приступы религиозного исступления, и тогда она тщетно пыталась выяснить, какова их причина. Ответы мужа были туманны; иногда он издавал яростные возгласы на каком-то непонятном языке (часть из них дошла до наших дней). Одну из его фраз — хотя она не принадлежит к числу самых ранних — до сих пор повторяют, как «Отче наш», во время общей молитвы и приватных молений по всей Аравии:
Хвала Аллаху, Господу миров.
Милостивому, Милосердному.
Царю Дня Воскресения!
Тебе мы поклоняемся, Тебя молим о спасении.
Веди нас прямым путем,
Путем тех, кому ниспослал Ты милость
Свою, кто не познал гнева Твоего и не впал в заблуждение.
(Коран, 1: 2–7)
(Перевод Б. Шидфара)
Возможно, потрясенный осознанием неблагодарности тех, кто забыл о помощи Аллаха, преисполненного благодати, он восклицал:
Клянусь мчащимися, копытами звенящими!
Искры о дорогу высекающими!
Ранним утром набег совершающими,
В стане врагов пыль поднимающими,
Пылью войско окутывающими!
Воистину, человек Господа своего благодарить не желает,
И делами своими это подтверждает.
Он лишь к добру своему любовь страстную питает.
Разве не знает он, что воскреснут те, что в могилах
пребывают,
И обнаружится то, что сердца скрывают,
Что в тот День Господь их обо всех деяниях узнает?
(Коран, 100)
(Перевод Б. Шидфара)
Иной раз чисто человеческие свойства рассудка, утраченные было в моменты приступов, проявлялись в нем с особенной яркостью, и тогда он восклицал:
Клянусь молитвой вечернею!
Поистине, человек в заблуждении,
Кроме тех, что уверовали и творили
благие деяния, наставляя друг друга
в правой вере и терпении.
(Коран, 103)
(Перевод Б. Шидфара)
Это не бессвязный бред, не плод помутненного сознания. То были могучие призывы того, кто искренне стремился к добру для своих ближних. И эти слова исторгались пророком вследствие интенсивных переживаний, они были высказаны тем, кто, говоря словами мастера вдохновенного слова, «нашел всё, не прозябал более в сомнении и тьме, но всё увидел. Что все идолы и догматы не что иное, как ничтожные деревяшки; что во всем и надо всем был единый
Бог; что мы должны оставить идолов и следовать за Ним. Что Бог велик; и что нет на земле ничего, более великого, чем Он! Он — единственная реальность. Деревянные идолы мнимы, а он — реален. Он — тот, кто нас сотворил, прежде всего, и продолжает поддерживать нас; как и всё земное, мы — лишь Его тень; мимолетный покров, заслоняющий собою Вечное Величие. "
