«Олимпики» дошли до того, что «прыгнули» даже на футболистов АЕКа. Это произошло в 2001 году, когда команда для проведения гостевой игры решила отплыть из Пирейского порта, где, была окружена беснующимися фирмачами «Гейт-7», вооруженными дубинками и сигнальными ракетами.
Но все же основным и главным врагом для любого фаната «Олимпиакоса» является, конечно же, «Панатинаикос».
Бои между фирмачами этих клубов — притча во всех греческих языцех. Обычная картина для встречи «олимпиков» и «Пао» — одна фирма пытается прорваться на трибуну другой, получает в ответ стойкий отпор, после чего дислоцируется на соседнем секторе. Тут же начинается вакханалия — оба хулиганских объединения в призрачном свете символических сигнальных ракет закидывают друг друга монетами, камнями и вырванными сиденьями кресел.
Это уже настоящая война, и нет ничего удивительного, что в качестве оружия хардкор «Гейт-7» использует даже зажигательные бомбы. В частности, ими были забросаны автобусы с саппортерами АЕКа и, само собой разумеется, «Панатинаикоса». Один из самых вопиющих фактов, свидетельствующих о невообразимой жестокости «Гейт-7», — случай, когда они захватили в плен (и это слово не нужно брать в кавычки) одного из саппортеров «Пао». Молодой парень был посажен в клубный автобус, где в течение нескольких часов над ним всячески издевались. Он подвергся невыносимым унижениям: «олимпики» мочились на него, избивали, а в конце концов надругались и, совершенно голого, выкинули на дорогу. Ни одна встреча между «Олимпиакосом» и «Панатинаикосом» не проходит без драк болельщиков. Даже в самых известных кричалках и песнях «Гейт-7» всегда незримо присутствуют «Панатинаикос» и его фанаты.
Stin panathinaike, pousti!
Stin Leoforo tha erthoume, pousti!
Gia na tin kapsoume, kai na fonaxoume!
Protathlime den pairnete pote!!!
(«"Панатинаики" — педерасты!
И в Леофоросе, куда мы приедем к этим педерастам,
Мы будем лишь унижать их и оскорблять!
Вам никогда не стать чемпионами!»)
И это лишь один из самых безобидных кличей, взятый из цветистого фольклора «олимпиков». В основном же пирейские парни поют о фанатах «Панатинаикоса» чрезвычайно грубые песни, перенасыщенные темами мужеложества и педерастии. Впрочем, весь этот гомосексуальный фон имеет в данном случае под собой крайне идеологическую основу. В Древней Элладе мастер, обучающий неофита, имел над ним непреклонную власть и практически во всех случаях вступал с учеником в интимную связь, позиционируя себя в роли активного полового партнера. У «Олимпиакоса» почти вдвое больше титулов чемпиона Греции, чем у «Пао», поэтому «олимпики» выступают здесь в роли «учителя». А «Панатинаикос» — в роли ученика.
