Отвергая постановление, о котором Бог сказал, что оно есть знамение Его авторитета, и почитая постановление Рима как признак его верховной власти, люди таким образом примут знак преданности Риму -- "начертание зверя". И только тогда, когда это положение будет во всей своей ясности представлено народу, и он сможет сделать выбор между заповедями Божиими и заповедями человеческими, тогда упорствующие в своем беззаконии примут воскресенье как "начертание зверя".
УЖАСНОЕ ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ
Третья ангельская весть содержит в себе грозное предостережение: "...кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его" (Откровение 14:9-10). Каким должен быть грех, могущий вызвать на голову виновного гнев Божий, не смешанный с Его милостью?! И люди не будут оставлены в неведении относительно этого важного вопроса. Мир получит предостережение, прежде чем Бог посетит судами эту землю. Пророчество говорит, что первый ангел обращается со своей вестью ко "всякому племени и колену, и языку и народу" (Откровение 14:6). Предостережение третьего ангела, которое составляет часть той же троекратной вести, будет иметь не менее широкое распространение. Согласно пророчеству, эта весть громким голосом возвещается ангелом, летящим по средине неба, и она обратит на себя внимание всего мира.
В итоге весь христианский мир разделится на два класса -- на тех, кто покоряется Богу, и тех, кто поклоняется зверю и образу его и принимает его начертание. Но линия фронта в конфликте папства с Божьим народом будет проходить гораздо шире, чем только между принятием и соблюдением заповедей Божьих и авторитетом католической церкви. Перед началом провозглашения троекратной вести мы видим Божьих детей, у которых "имя Отца Его (Христа) написано на челах" (Откровение 14:1), в дальнейшем они предстанут как "победившие зверя, и образ его, и начертание его и число имени его" (Откровение 15:2). "Имя Отца" -- Его характер, включает в себя не только принципы Божьего правления, но и саму суть взаимоотношений человека с Богом, поэтому те, кто имеет "имя зверя" (Откровение 13:17), и те, кто примет Божию печать на свое чело (Откровение 7:3), будут отличаться друг от друга не только своим поведением (Откровение 14:12), но и своими понятиями, представлениями во взгляде на Бога, в чем сегодня не находят противоречий большинство религиозных конфессий мира.
