самого великого поста основывается на том же, что и соблюдение
воскресенья. Никакой Божественный закон не требует воскресного
покоя."
Canon Eyton, in The Ten Commandments
Англиканин: "А где в Священном Писании нам сказано, что мы вообще
должны соблюдать первый день? Нам повелевается соблюдать седьмой
день, однако нигде нам не повелевается соблюдать первый."
Isaac Williams, Plain Sermons on the Catechism, стр. 334, 336.
Член церкви "Ученики Христа": "Не существует прямого библейского
основания для того, чтобы называть первый день "днем Господним"".
Dr. D. H. Lusas, Christian Oracle, январь 1890 г.
Методист: "Верно, что не существует никакой определенной заповеди
для крещения детей; не существует также и никакой заповеди святить
первый день недели. Многие верят, что Христос изменил субботу. Но
из Его собственных слов мы видим, что Он пришел не с такой целью.
Те, которые считают, что Иисус изменил субботу, основываются лишь
на предположении."
Amos Binney, Theological Compendium, стр. 180-181.
Член Епископальной церкви: "Мы произвели замену седьмого дня
первым днем, субботы воскресеньем, на основании авторитета
единственно святой католической апостольской церкви Христа."
Bishop Symour, Why We Keep Sunday.
Член церкви "Южных Баптистов": "Святое название седьмого дня -
суббота. Этот факт слишком ясен, чтобы оспаривать его (Исход
20:10)... С ясным учением Слова Божия по этому вопросу соглашались
во все столетия... Никогда ученики Христа не относили субботний
закон к первому дню недели -- это безумие было изобретено в более
поздние века; они так же не делали вид, что первый день вытеснил
седьмой."
Joseph Judson Taylor, The Sabbath Question, стр. 14-17, 41.
Американский конгрегационалист: "Общераспространенное
представление, что Христос и Его апостолы авторитетным образом
заменили седьмой день первым, не имеет абсолютно никакого
основания в Новом Завете."
Dr. Layman Abbot, in the Christian Union, 26 июня 1890 г.
Член "Христианской церкви": "Ни одно слово с небес не
свидетельствует о том, что суббота была изменена или что на ее
место пришел день Господень (воскресенье)."
Alexander Campbell, in The Reporter, 8 октября 1921 г.
НАЧЕРТАНИЕ ЗВЕРЯ
И он сделает то, что всем -- малым и великим, богатым и нищим,
свободным и рабам -- положено будет начертание на правую руку их или
на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме
того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.
