Некоторые подростки или взрослые ищут в наших домах временного пристанища для успокоения и осмысления своих проблем; другие пробуют «временный монастырь» или просто помогают в доме во время каникул.
В Валлендаре под Кобленцем у нас есть собственное Высшее теологическое учебное заведение, где обучаются как мужчины, так и женщины из разных общин и орденов. Тот, кто хочет к нам поступить, должен сперва выдержать двухлетний вступительный период послушания, где может проверить свои причины и желания. Иностранные друзья, как правило, перед тем как начать послушание, изучают немецкий язык. Когда в 1989 г. я проходил свой предварительный год, среди нас были собратья из Южной Африки, Испании, Голландии, Хорватии и Австрии.
Во всем мире нас 2000 человек. Как и другие духовные общины, мы испытываем трудности с набором смены. Я не думаю, что отказ от безбрачия принесет нам ощутимый прирост. Самой большой проблемой, я думаю, является все же страх связать себя обязательством. Не исключено, что искаженное средневековое представление о жизни ордена и монастыря, которое еще и сегодня бытует, в свою очередь отпугивает молодежь. А впрочем: мы не орден, и мы не живем в монастыре – значит, мы не монахи и, соответственно, не монахини. Мы община, напоминающая иезуитскую. Здесь каждый может сохранить свое имущество, имеет право наследовать и в определенной мере вести хозяйство. Он – свободный человек; для выполнения своих обязанностей, в его распоряжении имеется машина. Он имеет право составлять свое расписание – на свою ответственность, и с учетом потребностей общины. Ему не надо согласовывать с вышестоящими каждое свое решение. А вышестоящий называется здесь не приором и не аббатом, а ректором. Глава же всех ректоров зовется не генеральным директором, а Провинциалом, что не имеет ничего общего с одноименным обществом страхования.
Иногда мы надеваем «хабит» – черное облачение нашей общины; но чаще мы одеваемся в штатское, так как это практичнее. Аббревиатура нашего названия SAC означает: Societas Apostolatus Catholici, т.е. Общество католического апостолата. Некоторые шутят, что это значит: Общественный, аттрактивный, харизматический.
Вот уже несколько лет как я веду программу для руководящих кадров одного большого крупного промышленного предприятия – для психологической разрядки, для самопознания и контроля за нагрузкой. При этом смысл жизни и веры играют все более важную роль. Многие придерживаются того мнения, что менеджеры и люди, принадлежащие к высшим социальным слоям, не имеют ничего общего с Богом и церковью. Они удивляются, как это я, теолог и христианский психотерапевт, а теперь еще и паллоттинец, пользуюсь таким спросом в проведении подобных семинаров. И мне самому пришлось многое переосмыслить: религиозные поиски и смысл жизни, истощение духовных сил, а также тоска по стабильным отношениям с Богом становятся все ощутимее в высших слоях менеджмента.
