Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 3. Поиск Пути | страница 32
Каждый человек склонен к добру и злу одновременно, эти качества всегда соседствуют друг с другом. Склонность к добродетели или в противоположную от нее сторону зависит от Выбора человека (на все его Воля), а также от духовной чистоты. Этому никто не имеет права противостоять. Заставить вас склониться к добру, любви, самопожертвованию или прочим обязательствам никто не властен. Все эти качества должны быть потребностью Души. И добро и любовь создаются и творятся психической ориентацией человека. Никто не имеет права пользоваться вашим добром, любовью, совестью, склонностью к благородству. Если вас упрекают в отсутствии этих качеств, не теряйте стойкости и самообладания. Помните, вы никому и ничем не обязаны. Вы имеете право на Выбор, и жить в соответствии с ним. Но учтите, что мир биороботов укором на отсутствие в вас добродетелей пытается покорить Волю и Выбор. Не поддавайтесь на подобные уловки и хитрости социума и отдельных его представителей.
Какие действия вы должны предпринять, чтобы получать блага от Мироздания? Эти действия таковы: изменить свое Сознание, освободив его от склонности к самообману, устранив в нем все страхи и стереотипы, чтобы создать круг единомышленников.
Со стереотипами все понятно! Этой проблеме мы посвятили большую часть своего труда, а вот необходимость создать круг единомышленников — что-то новенькое, выходящее за рамки наших представлений. Зачем это надо, ведь большинство людей и так интересуются духовным совершенствованием, а тут еще надо заботиться о каких-то единомышленниках? Выше мы рассмотрели точку зрения Тонкого Мира на духовное совершенствование человека. Он эту проблему воспринимает совершенно иначе. Его представления о духовном совершенствовании исходят из самой жизни, в то время как представления человека ограничиваются все теми же субъективными установками. С детства мы привыкли чувствовать себя единицей социума, только в нем черпаем для себя силы и защиту от неприятностей. Именно по этой причине, даже подсознательно, мы боимся нарушить догмы, которые нам навязало общество.
Занимаясь духовной практикой, мы продолжаем жить по тем правилам, которые действуют в нашем восприятии, и субъективной оценке действительности, но не в самой жизни. В итоге, наша жизнь течет по своим законам, а реальная — по своим. Чтобы было уютно, мы пытаемся втиснуть ее в рамки правил, принятых в социуме, наработанных субъективным Сознанием большинства его представителей. И, естественно, что все наши усилия пропадают даром. Реальная жизнь не подчиняется субъективным желаниям и правилам. Поэтому надо избрать совершенно иное направление в своем духовном совершенствовании — путь познания реальной жизни, ориентируя Сознание только на нее. Также мы выяснили, что занятие духовными практиками совсем не означает, что человек способен проявить себя в деле, в соответствии с Законом Единения. Духовные аскеты, изолируясь от общества, утверждают, что только в скиту можно достичь совершенства и воссоединится с Богом. Слепая наивность! Жить в скиту имеют право только Святые! Обычному человеку до этого уровня надо еще дорасти!