Бог – он иной | страница 32

В свете всех этих происшествий мне стало ясно, что Сатана сеет вражду даже среди церковной братии. И если внимательно посмотреть вокруг, можно сказать, что мы переживаем начало смутного времени. Все ширящаяся деструктивная критика Папы и церкви, злорадное издевательство над людьми, которые защищают свою веру и, несмотря на ее недостатки, свою церковь, и наконец, отрицание библейских откровений – все это признаки наступления новой эры язычества.

Если нынче так много говорится об эзотерическом, не надо этого пугаться и огульно демо-низировать ведьм, врачевателей или «целительниц посредством драгоценных камней» и др. В конечном счете, святая Хильдегард из Бингена передает нам целую полноту эзотерических знаний, которые способствуют излечению. Люди ищут сегодня утраченные связи с природой. Конечно, это не должно стать новой религией, подкрашенной под христианство, в сущности же самоспасение языческого толка. Божественное творение таит в себе еще множество непознанных целительных сил. Возможно, что дьявол просто хочет нас провести, доказывая, что все эти силы – исключительно его достояние? Невежество и страх, а также узкое понимание Библии – не слишком хорошие предпосылки для разумного и непредвзятого суждения обо всех этих вещах.

Проведение любого магического действия запрещено. За спиритическую активность следует карать. Только одним священнослужителям, пророкам и ясновидцам разрешено читать оракулы (Второзаконие, 33:8, 18:10, 1 Книга царств, 9:9). Вызывание мертвых, гадание, ввержение в состояние невесомости, гадание по звездам (в смысле предсказания судьбы или предостережения) отплачиваются депрессивными состояниями (Второзаконие, 18:10, Ис. 8: 19). Ап. Павел запрещает встреченной им девушке заниматься предсказаниями. Иисус многократно изгоняет бесов. Если бесовские действия приводили бы только к внутренним душевным расстройствам, наверное, Иисус посвятил бы в это людей. Кстати, во времена Иисуса вера в бесовскую силу не была так распространена, как это думают нынче. То, что Иисус обращался прямо к нечистой силе, пугало людей. Но если бы Сатану считали всего лишь литературным персонажем или образом, созданным живописцами, Иисус не боролся бы с ним так усердно. Противник Бога – это личная сила, а не нарушение в обмене веществ. Другое дело – паранормальные явления. Это явления неоднозначные, требующие конкретной оценки в контексте всего сущего. Происходит ли левитация (парение в воздухе) во время богослужения у отца Пио или у бывшей английской королевы ведьм Дорен Ирвин – это не одно и то же. В первом случае это не поддельный, а Богом посланный знаменательный дар; во втором – это магическая демонстрация собственной силы. Оба случая подтверждены многими свидетелями. И если святой отец из Арса угадывает затаенные грехи человека, то это нечто совсем иное, чем дар ясновидения у какой-то гадалки. Это следует распознавать с помощью определенных критериев, которые нам надлежит знать. Здесь мне хотелось бы упомянуть о тех паранормальных способностях, которыми обладают многие люди, безвозмездно их применяющие. Неразумно сплеча отвергать все целительные методы только потому, что они не укладываются в известные нам схемы. Если эти целители являются верующими, истинными христианами и в самом деле живут по Божьим заветам, если они делают это без освобождающих их от ответственности теорий, не примешивая сюда карму и спиритические приправы, то мы имеем право предполагать, что это дар Господний. Дух Божий пребывает там где он хочет и как хочет. Скрыто действующие в человеке силы, которые не поддаются обычному опыту, берут свое начало не в антибожественных источниках, но, являясь «сверхъестественными», относятся к реальности божественного творения; таковы все целительные силы, парапсихологические процессы и другие сверхъестественные феномены. У Бога намного больше возможностей, чем мы предполагаем. Но там, где к делу привлекают покойников, где произносятся тайные формулы или прибегают к силе магических ритуалов, человек входит в запретное пространство, и это чревато непредсказуемыми последствиями. Плоды подлинного Духа – это мир, радость, благодарность, хвала и прославление Бога.