«Черноухая» – синоним несчастья.
Объяснение видов парамиты в отношении описываемой нравственности;
9) Кто, что, по отношению к кому совершается отвержение.
Если имеется восприятие [этих] трех, то эта нравственность
Называется парамитой мирского.
Эта нравственность называется парамитой мирского, если имеется представление об [этих] трех.
9) Она [же], лишенная признания трех – ушедшего от мира.
Если нет представления о трех названных, то та же самая нравственность называется парамитой ушедшего от мира. В заключение, при завершении главы о парамите нравственности, объясняются достоинства указанной ступени:
10) Эта же непорочность, появившаяся из Луны – Сына Победителя,
Являющаяся счастьем мира, лишенная нечистоты,
Подобно свету луны [в] осеннее время
Устраняет душевные мучения существ.
«Непорочность» – поскольку благодаря пути десяти благих деяний не имеют нечистоты. Название, соответствующее содержанию второй ступени бодхисаттвы[112].
Как чистый свет осенней луны устраняет горе у живых существ, так и эта непорочность, появившаяся из Луны – Сына Победителя, устраняет душевные муки, порождённые нарушенной нравственностью.
Поскольку она не принадлежит сансаре, то – немирская. А также [она является] счастьем мира, поскольку за ней следуют все совершенные достоинства и поскольку [она] является причиной [становления] совершенным владыкой четырех материков [царем Чакравартином].
[Завершена вторая глава] из работы «Введение в мадхьямику», [объясняющая] второе рождение мысли.
Глава 3
Третье рождение мысли.
Ступень «Творящая Свет»
Теперь, приступая к [описанию] третьего рождения мысли, [автор] говорит;
1) Поскольку [здесь] появляется свет огня, сжигающего все дрова
Познаваемого, то эта третья ступень – «Творящая Свет».
«Творящая Свет»[113] – название третьей ступени бодхисаттвы. А также, почему же является «Творящей Свет»? [Это] объясняется в соответствии со смыслом [данного выражения]: поскольку тогда появляется имеющее [своим] свойством успокоение свет огня мудрости, сжигающего все дрова познаваемого[114], то эту ступень называют «Творящая Свет».
породившего третью мысль,
1) Тогда появляется сияние как у солнца, подобное [сиянию начищенной] меди.
Подобно тому, как перед моментом восхода солнца появляется сияние, подобное [сиянию начищенной] меди, [так и] у бодхисаттвы тоже появляется сияние мудрости. Чтобы указать важность парамиты терпения для этого бодхисаттвы, обретающего подобное сияние мудрости, говорится:
