Слово аскетическое | страница 9



93. Вот такова благая часть, приобрети ее, сын мой. И не делай никакого дела без Бога. Будь подобен Марии в деле ее.

94. Если же не можешь стать Марией, последуй деланию Марфы (см. Лк 10:40), имея попечение о вещах божественных, служа святым.

95. Стань делателем такого делания, в каком устоишь до конца. Возложи руки свои на плуг и не озирайся вспять (см. Лк 9:62), но устремись вперед, восклицая и повторяя: "Не дам сна очам моим, ни веждам моим дремания, ни покой вискам моим, пока не найду места для Господа и жилище для Бога Иаковля" (см. Пс 131:4-5).

96. Ибо человек, ищущий Бога, не останавливается, пока Бог не услышит его, как написано "сей нищий воззвал, и Господь услышал его и от всех скорбей избавил его" (см. Пс 33:7).

97. Вот видишь, если человек обнищает ради Бога, то Бог вскорости услышит его.

98. Разве ты не слыхал, что Царствие Небесное подобно человеку купцу, который ищет прекрасных жемчужин и, найдя одну драгоценную, идет, продает все, что имеет, и покупает ее (см. Мф 13:45-46).

99. Если кто скажет, что не имеет что продать, то Он ответит тебе: "Пойди, откажись от желаний злого сердца твоего, чтобы купить себе драгоценный камень, то есть Духа Божия. Отвергнись желаний твоих и страстей, дабы смог ты купить себе Христа, корень всяких благ, как написано: "С любящими меня разделю власть и сокровища их наполню благами" (ср. Притч 8:21) и еще: "Лучше получить меня, чем золото и драгоценный камень, и рожденное мною лучше отборного серебра" (ср. Притч 8:19). Приобрети себе разум, написано ведь, "я разум, у меня сила" (Притч 8:14). И еще: "Кто ведет дело разумно, тот найдет благо" (Притч 16:20).

100. Итак, стяжи разум и не будь неразумен, потому что все оборачивается против человека неразумного[27]. Человек разумный получает пользу от добра и зла, потому что зла он не творит, а находит благо в делах своих[28].

101. И разумный вытаскивает невод на берег и отбирает хорошую рыбу для сосудов своих, а протухшую выбрасывает (см. Мф 13:48).

102. Будь разумен в добром и непричастным злу. Ведь бывают люди умные в злом и непричастные добру. Кто они такие, умные в злом? - Это те, кто видит добро, но оставляет его и избирает зло, нося его при себе. Все, что видишь глазами своими, обращай во благо и будешь непричастен злу, и Бог мира скоро поразит сатану под ноги твои. Ведь ум человека с юности прилежит злу[29].

103. Влеки сердце твое к добру на всякий час, помышляя доброе пред лицом Господа и человеков, как написано: "Пленяя всякое помышление в послушание Христу" (2 Кор 10:5).