Сюда подходили новые польские отряды, толпы вольницы. Численность поляков достигла 20 тыс, казаков — 30 тыс., да еще 18 тыс. татар, да русские сторонники самозванца. Хотя эти данные требуют пояснений. При подсчете числа польских воинов в полках того или иного пана всегда указывалось лишь “рыцарство” — а каждого шляхтича сопровождали несколько слуг, пахолков, гайдуков, тоже вооруженных. И насчет казачества данные неоднозначны. Напомню, что это слово имело несколько значений. И применительно к Смуте часто невозможно разобрать, где и какие казаки имелись в виду — донские, запорожские или “воровские”, т. е. вооружившаяся чернь. Даже и количество “запорожцев”, которых русские источники выделяли, оказывается чересчур большим. Скорее, к ним причислялись банды украинских поселян. Оружием владеть они умели, а на Руси открылись хорошие возможности для грабежа. Всего же в Тушино собралось более 100 тыс. разношерстного воинства, точное число не знали и сами начальники — одни уезжали в экспедиции, другие приезжали.
Но внешне все выглядело куда более солидно, чем у Болотникова. Польские паны казались более респектабельной публикой, чем повстанцы. Из знатных перебежчиков, которым “царик” производил в высокие чины, при нем возникла “боярская дума” во главе с Михаилом Салтыковым и Дмитрием Трубецким, и к самозванцу потянулись дворяне, которых он щедро жаловал поместьями, потянулись аристократы второго ранга, становившиеся у него боярами и окольничими. Ему один за другим стали присягать города — Кострома, Вологда, Ярославль, Астрахань, Владимир, Суздаль, Псков. Некоторые присягали лишь для того, чтобы избежать налетов его банд. И даже бояре, верные Шуйскому, писали в свои вотчины, чтобы их старосты признали Лжедмитрия во избежание разорения. Недовольство царем зрело уже и в Москве — дескать, восстановил против себя “всю землю”, довел дело до осады. Периодически были волнения. Но жители столицы знали, что прежнего “Дмитрия” нет в живых, и видели, что за банды пришли к ним. Поэтому сдаваться не собирались.
Города, оставшиеся на стороне царя, приводились в повиновение высланными из Тушино отрядами. Лисовский напал на Ростов, вырезав 2 тыс. чел. Митрополита Филарета Романова схватили, ради потехи нарядили в серьмягу, посадили в телегу с полуголой шлюхой и отправили в свой стан. Но “царик” принял его любезно и назначил собственным патриархом — ведь священный собор одно время уже нарек таковым Филарета. Романов повел себя “гибко”. Обличать самозванца не стал, но и на первые роли при нем не лез, занимался церковными делами и приобрел популярность у казаков, выступая защитником их интересов перед “цариком” и поляками.
