День Литературы, 2001 № 02 (053) | страница 75
Что глючит Ваш «Пентиум»? Нет новых идей?
Почему бы не взяться за коррупцию?
Вот есть Страсбургская конвенция об изъятии и конфискации доходов от преступной деятельности. Но у нас этот закон заморожен. И противодействует принятию этого закона прежде всего Ваша администрация, главное правовое управление. А ведь подобные законы приняты на Западе и у американцев. Любой банкир, заметив подозрительную финансовую операцию, обязан сообщить об этом в полицию, она проверяет. А у нас вот Ваша администрация говорит — нельзя, тайна.
И в итоге в месяц из России вывозится два миллиарда долларов. Умножайте на 12 месяцев.
Даже Украина присоединилась к Страсбургской конвенции и смогла осудить бывшего премьера Лазаренко за страшные кражи.
Или — и с п у ж а л и с ь семьи? Абрамовичи и Дьяченки висят на руках, как гири, и пищат?
А может, Вам просто неясна национальная идея — без нее нынче нельзя!
Хотите подарок? — в пивной Пресненской бани мне студенты МГУ, голосовавшие за Вас, сообщили аж целых две!
Сначала сообщаю Вам н а ц и о н а л ь н у ю и д е ю № 2.
НАЦИОНАЛЬНАЯ РУССКАЯ ИДЕЯ № 2
Итак, г-н Президент, национальная идея № 2 для 15-ти миллионов молодых россиян, которые Вас избрали, весьма новая и оригинальная — д о г н а т ь цивилизованную Европу по уровню жизни и гражданским правам.
По результатам опросов, эти миллионы никак не хотят в какую-то Евразию. Они ждут от Вас реальных перемен в Русской жизни по образцам Западной цивилизации — однозначно! Но категорически желают при этом сохранить и свою русскую самобытность. Вот монолог студента МГУ В.Поздышева.
"Что ж, мы были от веку европейцы, мы стали мученики Азии, нас Азия опустила, изнасиловала, мучала в своих зинданах как заложника. Мы должны сделать духовный аборт, вырвать из себя чуждую нам А з и ю, вырваться из нее, — как из чеченского плена.
Ведь религии — это идеологии, скажем прямо. И на мой взгляд — в мире нет более взаимоисключающих идеологий, более полярных друг другу, чем ислам и христианство.
Нельзя смешивать их в сильных пропорциях — виргинский жасмин душит кипарис, омела душит дуб!
Не смогут люди, осмысленно исповедующие эти две религии-идеологии, мирно жить вместе — ц е л и б ы т и я у них слишком различны, они требуют разных устройств государственных и культурных структур и прочего.
Доказательством этому является объективный конфликт в постиндустриальном обществе — все обостряющиеся противоречия между культурами-идеологиями аборигенов и иммигрантов в Германии, Франции, Англии — и между единокровными ирландцами, и недавний конфликт в Тироле между католиками и протестантами.