Одна из причин отмены финансирования образовательных программ, вроде «туризма Холокоста» – вынужденный уход с поста президента `Клайм Конференс` раввина Исраэля Зингера. Многие считают Зингера гением, разглядевшим возможность получить деньги помимо Соглашения о репарациях с Германией.
В 2002 году Зингер говорил Еврейскому Телеграфному Агентству «Уцелевшие – не единственные наследники еврейского имущества. Они – первые, кто должен воспользоваться, но не единственные. По–еврейски надо не только заботиться о нуждающихся, но и воспитывать детей». Сейчас Зингеру не до образования. Пойманный на финансовых нарушениях и перекладывании полутора миллиона долларов в свой карман, он вынужден был покинуть пост в `Клайм Конференс` и во Всемирном Еврейском Конгрессе (ВЕК). Поначалу ВЕК защищал Зингера: мол, он так много сделал для еврейского народа, что ему положено, даже если он что–то там нарушил в отчетности. Теперь же, при подготовке материала, я нашел заметку в `Нью–Йорк Пост`, сообщающую, что ВЕК подал в суд на своего бывшего гендиректора, требуя вернуть деньги. «Если он не вернет полмиллиона, которые он себе выписал в виде ссуды, – заявил секретарь Конгресса Хербиг, – то это будет считаться кражей». Бывший президент и главный спонсор ВЕК Эдгар Бронфман выразился о своем многолетнем соратнике еще более резко: «Он предал меня и прикарманил мои деньги».
Существует опасение, что вместе, а то и вместо, бесполезных проектов могут выплеснуть и ребенка. Могут пострадать капитальные вложения в Санкт–Петербурге и Кишиневе. «В Петербурге вообще не было нацистской оккупации, – заявил президент Американской ассоциации детей Холокоста Лео Рехтер, один из самых резких критиков `Клайм Конференс`, – В Петербурге и Кишиневе вовсе нет уцелевших в Холокосте». Организация Рехтера – самая боевая и критическая по отношению ко всему истеблишменту Холокоста. Вместе с тем там сами хотят распоряжаться деньгами, и требуют исключить или существенно уменьшить помощь пережившим Холокост из бывшего СССР. В результате сокращений может пострадать и Еврейский театр на идише в Тель–Авиве, хотя идиш и еврейская культура Восточной Европы была основной жертвой Холокоста и ее сохранение – дело совести всего народа. Здесь нельзя полагаться на политическую коньюктуру циничной израильской политики. После выделения денег на помощь идишской культуре в Израиле поспешили объявить себя всемирным центром идиша, однако даже широко разрекламированный «Год идиша» там без шума свернули, когда поняли, что придется доплатить из государственных средств.
