`Фрэха` – по–арабски `красавица` – означало вульгарную уличную проститутку, а более широко, что–то вроде самки `арса`. Позже, особенно после шлягера великой Офры Хазы «Я – фрэха», тоже стало `круто`.
Я слушал Юзека и почему–то вспоминал один самых трагических для меня эпизодов Холокоста. В 1941 году нацисты вывели из дому в Риге великого еврейского историка Семена Дубнова. Его загнали в «марш смерти», в колонну евреев, идущих в гетто. `Идн, шрайбт унд фаршрайбт…(`Евреи! Записывайте все записывайте!` – идиш) – призывал старенький ученый. Завет Дубнова, его вера в историческую справедливость во многом определили мое желание писать и рассказывать то, что я вижу и знаю.
Я тоже ездил в Польшу с «маршами жизни», тоже видел израильское хамье. Уже в самолете, проникшись ко мне доверием, школьники показали мне отпечатанный на принтере путеводитель с подробными объяснениями, как заказать проститутку, как найти стриптиз и запрещенное в Израиле казино. Ребят постоянно сопровождал навязчивый аромат гашиша, который трудно с чем–то спутать.
Я ходил с израильскими группами по Варшавскому гетто. С недоумением смотрел на наших солдат, с громким воем размахивающих израильскими флагами, марширующих по улицам с видом победителей, толкающих прохожих, задевающих женщин. Они не стеснялись даже мочиться на публике. А почему нет?
«Никогда больше, дядя! – со смехом повторял мне накуренный солдатик известный лозунг, – Пускай видят… Мы… евреи! Нас… никогда больше!».
Слушал назойливую ура–патриотическую трескотню израильских гидов о «Холокосте и героизме». Однажды к такой вот группе присоединился Симха Ротем (казик Ротайзер), один из немногих уцелевших бойцов восстания в гетто. Он не выдержал трескотни о патриотизме.
«Несколько лет назад я был в Варшаве с группой нашей молодежи из Израиля. По дороге в Аушлагплац экскурсовод сказал: «Это путь героев». Я закричал ему: `Каких героев?! О чем ты говоришь? Мы что, победили? Разве я мог защитить своих родителей в гетто? И разве я мог защитить хоть кого–нибудь?…Еще одна такая победа и еврейский народ перестанет существовать. Все мы!».(1)
Я наблюдал за варварством израильских «туристов Холокоста» в гостиницах. Видел как среди ночи не совсем вменяемые участники «марша жизни» под дикие крики из окон включали музыку среди ночи, размахивали в окнах бело–голубыми флагами. Ребятам никто не объяснил, что культ флагов, флаги и шестиконечные звезды везде – это плохое заимствование из Америки, неприемлемое в Европе.
