– А ты что, настучишь на сестру? – включился в диалог Егор.
– Нет, конечно. Но я же звонил мужу, спрашивал, вернулась она или нет, он психует. А если приедет сюда? Как я буду объяснять ему, что ее нет в «Южной ночи»?
– Это она должна объясняться с ним, а не ты, – заявила Лика.
– Тоже верно, – согласился Сева. – Ну, что? Еще потанцуем? Лика, не откажешь?
– Не откажу. Но не так быстро, – выйдя на пятачок, она обхватила шею Севы руками, приблизила лицо к его лицу. – Тебя правда волнует отсутствие сестры?
– А тебя не волновало бы? – произнес он, про себя радуясь, что тема продолжилась. – Ты что-нибудь знаешь о ней?
– Нет. Ты не очень переживай, вернется, раз вы договаривались. Я согласна с Максом, она наверняка поехала в круиз по побережью на каком-нибудь лайнере. Многие отдыхающие так делают: поселяются в пансионате и катаются на корабликах, чтобы избавиться от скуки. Одна наша знакомая тоже исчезла, не предупреждая, номер не сдала, значит, гуляет.
– Как зовут знакомую?
– Фатеева. Танечка. Вульгарная особа, невоспитанная.
– Но моя сестра сдала номер. – Сева не нашел подходящих вопросов, чтобы узнать подробности о Фатеевой. А вообще-то пока достаточно и Ульяны. Тот, кто замочил Улю, замочил и Таню.
– Ах, да… тогда я не знаю. Тебе следует поговорить с Виком. Он об отдыхающих знает больше, чем кто-либо. Все у него на глазах.
– Почему сейчас он ничего не сказал?
– Не знаю. Но информацией владеет только он.
После танца Лика вышла на площадку перед кафе подышать свежим воздухом, но при том захватила сигарету. Кристина и Максим танцевали медленный танец, тесно прижавшись друг к другу. Сева допил пиво, слушая Любочку, которая развивала тему «муж-жена»:
– Во многих племенах до сих пор существует матриархат. Женщина имеет право не только выбрать мужа, но и второго взять. Также она имеет право прогнать мужей за нерадивость. Современные ученые считают, что и цивилизованный мир постепенно вернется к матриархату. Причиной тому станут мужчины, в характерах которых заметно прогрессирует инфантилизм, неспособность к решению жизненно важных задач, женоподобность. А женщина зачастую становится на позицию мужчины, она жестче, материально обеспечена, успешно работает в мужских сферах деятельности, что делает ее независимой, вольной. Это как раз и есть движение к матриархату. Сестра Всеволода, наверное, из таких женщин. В ней проснулись дремавшие инстинкты, она взяла право решать, с кем ей быть и что делать, не считаясь с родственниками.
