Где бы ни находился бык, микробы всё равно будут проникать в раны. Тогда, почему же ему приходится так страдать?
Вы, наверное, знаете, что такое радость от соприкосновения, например, удовольствие, получаемое от секса, от объятий? А не думаете ли вы, что подобное удовольствие и страдание от внешнего контакта – это две стороны одной медали?
Святые ученики могут осознать страдание, которое стоит за удовольствием.
Давайте обратимся к нашему времени и посмотрим, какие же существуют страдания, причиной которых явилось соприкосновение.
Гонорея, сифилис, СПИД, педикулёз. Причиной всему этому является соприкосновение, не так ли?
Однако, на что смотрят обычные люди? И на что они не смотрят?.. Верно, они смотрят только на удовольствия и не смотрят на страдания.
Я думаю, пришло время отмыть карму господину В., так что сейчас мы здесь его разоблачим.
В., ты съел семь мисок риса и четыре миски аумовского супа, так? Пять? Три? И, пожалуйста, соблюдай заповедь «не лги». Семь мисок риса и… Вот как? Понятно, понятно… Хорошо, хорошо…
Вопрос ко всем – с каким видом радости мы здесь имеем дело? Это радость от ощущения вкуса во время еды.
Ну, а какое же страдание появляется в этом случае? Желудок раздувается, вам становится трудно двигаться – это и есть страдание. Вы не можете выполнять никакой работы. Удовольствие и страдание – это две стороны одной медали, не так ли? (Смеётся.)
Но это всё не так серьёзно. Понимаете, что я имею в виду? Это не так серьёзно, потому что он наелся по своей воле и его желудок самостоятельно всё переварит.
Однако, как я упомянул ранее, как вы можете видеть из примеров с быком и ребёнком, до тех пор, пока мы управляемы мирскими желаниями, мы будем испытывать сильные радости, но также и сильные страдания. Вы должны это понять.
Давайте представим себе ровную поверхность воды и волну.
Чем ниже опускается волна по отношению к уровню поверхности, тем, естественно, выше она поднимется. Ведь именно так происходит, да? Такова особенность волн.
Нижняя часть волны выражает наши страдания. Верхушка волны – наши радости.
Вот почему великий святой Сакьямуни говорил: "Мы должны сделать своё сознание ровным и очистить его". Понятно?
Я слишком много уже рассказал вам, вы можете не усвоить всего, поэтому радости, получаемые от исполнения вашей воли и радости сознания мы обсудим завтра.
Часто повторяйте то, о чём я говорил сегодня, и как следует это усвойте. Эта медитация является основой медитации Махамудры, или Джняна-йоги, к которой вы стремитесь, это применение теории на практике.
