Непостоянство и страдание | страница 39



Одни эти данные сами по себе не несут нам ни страданий, ни удоволь­ствий.

Однако, когда они глубоко в нас укоренятся, страдание от того, что мы не можем чего-то достичь, будет невыносимым.

Или предположим, что существуют данные о том, что чувство «а» прине­сёт нам очень хорошие ощущения. Тогда вы начинаете действовать на основе этих данных. Но если вы не получите таких ощущений, ваша душа почув­ствует глубокое разочарование.

Вот почему вы должны контролировать также и своё сознание.

На основе системы ценностей, превосходящей мирскую жизнь

Однако обычные религии или мировоззрения проповедуют закон о том, как прожить мирскую жизнь счастливо и комфортно.

Конечно, в АУМ Синрикё тоже есть подход к мирскому счастью.

Но он основан на прекрасном законе Будды Сакьямуни, прекрасном зако­не индийских святых и том прекрасном законе, который я испытал на соб­ственном опыте.

Поскольку мы анализируем этот мир, основываясь не только на ценностях этого мира, но и на ценностях миров, превосходящих этот, то, даже если мы и преуспеваем в этом мире, мы не погружаемся в него.

Но обычно происходит не так.

Если человек получает какую-нибудь пользу от определённой религии, он обретает глубокую кармическую связь с ней. И эта кармическая связь увели­чивает его страдания. А увеличение страданий приводит этого человека к ещё большим несчастьям.

Приведу пример.

Один человек поступил в университет без особых усилий. Это случилось благодаря помощи некоей религии.

Я бы хотел спросить этого человека, является ли поступление в универси­тет его целью. Поступив туда, он должен будет сдавать множество экзаменов, А после окончания университета ему всё равно понадобятся знания, чтобы жить в обществе.

Но об этом он и не задумывался. Он занимал приспособленческую пози­цию, то есть думал лишь о том, как решить сиюминутную проблему.

В случае же с АУМ Синрикё это не так – здесь закладывают прочную осно­ву, накапливают заслуги и развивают способность к размышлению.

Предположим, человек за счёт заслуг поступил в университет без особых усилий. Но поскольку, пока он будет заниматься духовной практикой, его ин­теллект будет увеличиваться, он сможет достичь своих целей даже в отношении других проблем, которые встанут на его пути позже.

В ближайшем будущем мир ожидают гораздо большие потрясения.

Когда это случится, сможете ли вы, обладая неподвижным сознанием, прак­тиковать Истину? Сможете ли вы жить, не упуская из виду самого себя? Я должен сказать, что всё будет определяться вашей ежедневной духовной прак­тикой.