Ну, как вам? Разве не такое у вас сейчас сознание? «Ах, я хочу много съесть. Хочу съесть много аумовской еды».
И вот кошка сидела не шелохнувшись в этой вонючей помойке, ждала и думала: «Я обязательно её съем. Потому что мне приходится терпеть голод и эту вонь».
Тем временем мышь вышла из норки. Она только что закончила переваривать еду и находилась в прекрасном расположении духа.
Кошка выпустила когти и, схватив мышь, проглотила её. Она была очень голодна, поэтому проглотила мышь целиком. Прямо живьём проглотила.
Да, а мыши пришлось туго. Попав в желудок кошки, она, разумеется, хотела выжить и изо всех сил стала грызть желудок кошки, применяя когти и зубы. Она прогрызла не только желудок, но и другие внутренности, и вылезла наружу.
А что в результате случилось с кошкой, как вы думаете? Она умерла. Смерть кошки – это просто конец жизни.
Но если практикующий стал монахом, но, до того как смог достичь Истины, умер из-за мирских желаний, как вы думаете, что это означает? Можно сказать, что это смерть души.
Сегодня я рассказал вам большое количество немного страшных историй. Но те, кто сможет хорошенько понять их подлинный смысл, размышлять над ними и практиковать, обязательно в короткий срок достигнут мира Истины. Понятно? Обдумав это как следует, ведите духовную практику.
Лекция 12. Четыре разговора – из «Агама-сутры»
2 апреля 1989 года, лекция Преподобного Учителя для непосредственных учеников. Главный центр на Фудзи
Помеха в практике – возникающий в душе Мара
Итак, сегодня в первую очередь я хочу поговорить о том, в каком случае ваша практика будет успешной, а в каком – потерпит неудачу. Во-вторых, речь пойдёт о самом важном. Третьим будет разговор о четырёх добродетельных людях. И четвёртым – разговор о том, каким должно быть мышление при переходе от Малой Колесницы к Большой Колеснице. Вот об этих четырёх вещах я сейчас хочу рассказать.
По поводу этих первой, второй, третьей, четвёртой вещей я хочу привести выдержки из «агама-сутры», сочетая их с особыми, современными аллегориями, которых в этой сутре нет.
Во-первых, представим себе практикующего. Что следует делать этому практикующему, чтобы добиться успеха в практике?
Прежде всего, для этого нужно иметь желание обрести путь. Что же это за желание обрести путь? Это стремление вырваться из мира страданий и погрузиться в мир абсолютных Свободы, Счастья и Радости.
Ну, а что же является помехой этому? Это возникающий в душе Мара. Это Дьявол.
