Непостоянство и страдание | страница 16
Из-за этого мы не увидим смысла второго посланника, так?
Другими словами, чем больше непостоянства мы испытываем, тем больше испытываем страданий. Ведь так? И у нас появляется желание освободиться от этих страданий.
А что будет, если мы родимся в мире, где нет страданий? Мы будем удовлетворять мирские желания, совершать плохие поступки – и деградируем.
И Бог Яма говорит этой душе: «Ты не накапливал добрых дел, не шлифовал мудрость, совершал дурные поступки, а в душе всегда имел плохие мысли».
Это похоже на нынешних шишья в АУМ…
«Поэтому тебе придётся пройти через великий суд!»
Смерть – третий посланник
Так, следующим идёт рассказ о третьем посланнике. Третий посланник – это, естественно, смерть. С этим понятно, да?
«А видел ли ты моего третьего посланника?»
Но естественно, так как он глупец… Поскольку вы занимаетесь практикой мудрости, то до некоторой степени понимаете, что раз вас спросили о первом посланнике, то будут и два других.
Но тот глупец отвечает: «Не видел».
«Разве тебе не приходилось видеть умерших людей? Разве тебе не доводилось слышать разговоров о том, что кто-то умер?»
Живя в этом Мире Людей, невозможно не знать о том, что люди умирают, о том, что они покидают этот мир. Может быть, до пяти или до десяти лет такое и случается, но не знать об этом в более старшем возрасте практически невозможно.
Смерть – и это само собой разумеется – играет роль ограничителя по отношению к нашим желаниям, ведь так?
Из-за непостоянства – независимо от того, существует мир смерти или нет – после смерти произойдёт трансформация. В это время произойдёт видоизменение.
Далее говорится, что эту душу, этого глупца, пронзают в пяти местах: ноги, руки и посередине груди.
Затем его связывают и заставляют бегать кругами в страшном пекле. В конце концов он окажется в железном доме, и пол в нём будет даже не кипеть, а пылать ярким пламенем. Ему придётся безостановочно бежать. Он будет вынужден продолжать и продолжать бежать.
Почему сегодня я завёл с вами этот разговор? В этом заключается важный момент. Дело в том, что и я, и Бог Эмма (или Бог Яма), и Будда Сакьямуни говорим об одном и том же.
В Мире Ада мы не сможем умереть до тех пор, пока не отмоется наша карма Ада. Мы не умрём, даже если получим ранения. Как вам это?
Боль – четвёртый посланник
Теперь ещё одно. Я думаю, что есть и четвёртый посланник. Как вы думаете, что это?
Современные ощущения и те ощущения, которые испытывали в древности, различаются, и на самом деле четвёртого посланника можно было бы включить в категорию «болезни» – это боль, страдания физического тела.