- А в хате в это время никого не было?
- Нет, никого. Я сам проверял - обошел все комнаты. Все мы находились на веранде.
Короче, не будем пересказывать снова статью Мулярчика. Но, с разрешения автора, восстановим магнитофонную запись. Вот что говорит А.Ульянская - соседка товарищей К.
- Однажды мы сидели на веранде. Зина, соседка Галя и я. Зина - девочка - в спальню зашла. Только зашла и кричит: "Бабушка, трюмо лежит!" Мы подняли его, поставили на место. Тяжелое трюмо. Ребенку не поднять. Подумали сначала, что дети балуются. Я вытурила их из хаты. Снова сидим, разговариваем. А потом, когда заглянули в спальню и посмотрели - трюмо снова лежит... И самое странное - целехонькое, не разбилось...
Конечно, всему этому можно не верить.
Шутя, березовчанин 3.Клинский предлагает считать происшествие в его родном городе "классическим случаем дуриков домового и готов в любое время предоставить нам информацию о кикиморе, ведьме и черте".
Спасибо, товарищ Клинский, нам пока этой информации не нужно, ибо мы, советские журналисты, - неверующие...
"Милиция и ученые, дайте объяснение!" Это дружное требование наших читателей довольно справедливо. Более того, В.Курлович из Пинска лектор-атеист общества "Знание" - считает, что наша публикация нанесла вред атеистическому воспитанию молодежи. Он, например, пишет: "Как большое издевательство и идеологическую диверсию я воспринял вашу публикацию. Но лично я все это, возможно, стерпел бы. Меня, как гражданина, беспокоит другое: в полетах электропробки, других материальных предметов многие люди видят проявление той реальной силы того света, в существование которого мы, атеисты и материалисты, не верим и более того - отвергаем своей каждодневной мучительной работой (подчеркнуто лектором-атеистом)".
Насчет наших издевательств и идеологических диверсий, как считает товарищ Курлович, - это уже слишком. А вот что касается качества лекторской работы наших атеистов - это отдельный разговор, думается, березовский феномен как раз и заставит наших лекторов-атеистов искать и находить новые более эффективные формы работы с молодежью.
Иное суждение у 3.Каровца из Жодино: "Я считаю, что сейчас, во время гласности и перестройки как нашего общества, так и нашего мышления, закрытых тем не может быть. И не нужно стесняться того, что похожее явление не будет иметь научного объяснения. Лично я считаю, что березовский феномен заставляет наших философов взглянуть с принципиально иной стороны как на человека, на его внутренний мир, так и на космос в целом. Наверное, не все так просто в мире, как нам объясняли в школе или на лекциях пропагандистов общества "Знание" (слышите, слышите, товарищ Курлович, что вам говорят наши читатели? - замечание В.А.). Хотим мы того или не хотим, но мы подошли к принципиально новому осмыслению таких сложных вопросов, как смерть и бессмертие".
