Глава 20. Опровержение возражений, касающихся истины о том, что оправдание порождает уверенность в спасении
Для опровержения данной истины ее противники выдвигают несколько аргументов.
Возражение 1: Обетования, имеющие отношение к прощению грехов, являются неопределенными и потому внушают сомнение. В Слове Божьем они предстают в контексте слова "может". Поэтому никто из людей не может быть абсолютно уверенным в спасении. Писание говорит:
"...вот чем может продлиться мир твой" (Дан. 4:24);
"Итак покайся в сем грехе твоем и молись Богу: может быть, отпустится тебе помысел сердца твоего" (Деян, 8:22).
Ответ: 1) Обетование относительно прощения грехов на основании веры и покаяния человека является абсолютным и несомненным. Поэтому, всякий человек, который обнаруживает в себе признаки покаяния и веры, обретает внутри себя эту уверенность в своем спасении. Апостол Павел говорит об этом так: "Ибо все обетования Божий в Нем "да" и в Нем "аминь" (2 Кор. 1:20).
2) Когда в дополнение к этим двум опасным врагам (то есть, неопределенности и сомнению) используются слова "если только возможно" или "может быть", то это говорит не о неопределенности прощения на основании веры и покаяния, а о неопределенности покаяния и уже, как следствие этого, о неопределенности прощения. Слово Божие предупреждает: "Ибо, если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя" (Рим. 11:21).
Возражение 2: Человеку надлежит испытывать страх перед Богом и трепетать перед Ним, и поэтому он не может быть абсолютно уверенным в своем оправдании и спасении. Слово Божие это подтверждает, говоря:
"... со страхом и трепетом совершайте свое спасение" (Фил. 2:12);
"Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим" (Евр. 4:1).
Ответ: Страх и трепет перед Богом не всегда означают боязнь и опасение того, что никто не будет спасен. Очень часто страх и трепет перед Богом подразумевают благоговение перед Ним и смиренную покорность Ему, как сказал царь Давид: "А я ... поклонюсь святому храму Твоему в страхе Твоем" (Пс. 5:8). Кроме того, страх и трепет могут говорить об усердном старании и желании человека, чтобы ему не согрешать. Написано: "Страх Господень - источник жизни, удаляющий от сетей смерти" (Прит. 14:27).
Существует, однако, и рабский страх, и Слово Божие призывают нас не поддаваться ему.
"Не бойтесь" (Исх. 20:20);
"Устрашившись его, стерегущие пришли в трепет и стали как мертвые. Ангел же... сказал: не бойтесь" (Матф. 28:4-5).
