Праведность от закона - это полное сообразование наклонностей, поступков, целей и привычек человека с теми законами, которые предписаны ему Богом. Апостол Павел так говорит об этом: "Моисей пишет о праведности от закона: "исполнивший его человек жив будет им" (Рим. 10:5).
Праведность евангельская - это полное сообразование жизни человека с внутренним Божьим законом, который становиться неотъемлемой частью сознания этого человека, его уделом, благодаря вменению ему праведности Божьей. Поручитель Нового завета Иисус Христос заслужил эту праведность вместо верующего, когда понес вместо него наказание и вместо него исполнил закон. Эта праведность, которая предлагается человеку в Евангелии, принимается им посредством веры. Во время праведного суда Божия она будет иметь такую же силу и действенность как и праведность от закона, как и написано: "Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих" (Рим. 3:21 22).
Об этой праведности обычно говорят, как о праведности через веру, ибо она обретается, когда человек верою принимает то, что предложено ему Евангелием (см. Рим. 4:11; 10:6). Общим у праведности от закона и евангельской праведности является то, что и та, и другая полностью сообразуются с законом. Однако, они отличаются тем, что первая требует от человека совершенства в самом себе, вторую же заслужил для человека Поручитель Нового завета и человек получает ее в удел, как результат вменения ему и принятия им этой праведности. И первая и вторая праведность упоминаются вместе в послании апостола Павла к филиппийцам: "...и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая чрез веру во Христа, с праведностью от Бога по вере" (Фил. 3:9).
Во-вторых, праведным считается тот человек, который полностью соответствует закону либо сам по себе, либо в своем Поручителе Нового завета с Богом. Однако, после грехопадения ни один человек не может быть праведным пред Богом праведностью от закона: "...так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом, потому что делами закона не оправдается перед Ним никакая плоть; ...потому что все согрешили и лишены славы Божией" (Рим. 3:19-20, 23).
И хотя, как мы видим, ни один человек не может сам лично быть праведным пред Богом, тем не менее, тот или иной человек подчас оказывается невиновным, когда речь идет об обвинениях со стороны других людей и, в таком случае, такой человек вправе сказать: "Суди меня, Господи, по правде моей и по непорочности моей во мне" (Пс. 7:9). Итак, чтобы быть праведным пред Богом, человек должен иметь евангельскую праведность, то есть праведность по вере, и это верно в отношении любого верующего: "...чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом" (2 Кор. 5:21).
