В-четвертых, иногда духовный мир проявляет себя в уверенности человека в прощении его грехов, а также в его уверенности в том, что его душа уже находится в состоянии благодати. Эта уверенность соответствует истине, хотя при этом у этого человека и отсутствуют радость и многие другие приятные внутренние ощущения. Душа человека, тем не менее, знает, в Кого она верует; она вверяет себя Ему; она верит, что будет спасена; она твердо придерживается этой истины, хотя еще и не испытала вкус благословенности своего состояния, которое даст ей возможность найти приятное наслаждение в нем.
Это испытал апостол Павел и потому написал:
"...Но помилован, потому что так поступал по неведению" (1 Тим. 1:13);
"Ибо я знаю, в Кого уверовал, и уверен, что Он силен сохранить залог мой на оный день" (2 Тим. 1:12).
Это испытал и псалмопевец Асаф, который сказал:
"Ты руководишь меня советом Твоим, и потом примешь меня в славу" (Пс. 72:24).
В-пятых, духовный мир иногда проявляет себя в том, что душа человека имеет свободный доступ к престолу благодати (Евр. 4:16). Душа приближается к Богу, как усыновленный Им ребенок, она признает Бога, как своего Отца. И с таким расположением своей души, с таким согласием, восхищением, уверенностью и возвышенным состоянием сердца такой человек приходит через Христа к Богу, восклицая при этом: "Авва, Отче!" (Рим. 8:15; Тал. 4:6).
В-шестых, духовный мир иногда проявляет себя в великой радости и восхищении, которые испытывает человек из-за осознания им того факта, что его душа примирилась с Господом, что его грехи прощены, что Господь сделал его одним из Своих избранных, то есть ввел его в число тех людей, кто получает спасение. Такая душа ликует и прыгает от радости, как и написано у пророка Исайи:
"Радостью буду радоваться о Господе, возвеселится душа моя о Боге моем; ибо Он облек меня в ризы спасения, одеждою правды одел меня" (Ис. 61:10).
В-седьмых, духовный мир иногда выражает себя в таких проявлениях, которые отражают его подлинную сущность и превосходство. Бог, который Сам есть мир, наполняет душу человека Своим миром и этим миром полностью окружает ее; и, таким образом, душа христианина озаряется миром со всех сторон. Чувства человека слишком ограничены, понимание слишком недостаточно и слова слишком слабы, чтобы в достаточной мере выразить то, что означает иметь этот мир с Богом. Поэтому апостол Павел и говорит: "И мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе" (Фил. 4:7).
