В-седьмых, поскольку христиане - дети Божьи, то они являются и наследниками Бога.
Это означает, что они - наследники всех временных (земных), духовных и вечных преимуществ завета благодати. Слово Божие говорит: "А если дети, то и наследники, наследники Божий, сонаследники же Христу" (Рим. 8:17). Какое это невыразимое словами наследство! Безусловно, они могут воскликнуть:
"Господь есть часть наследия моего и чаши моей. Ты держишь жребий мой. Межи мои прошли по прекрасным местам, и наследие мое приятно для меня" (Пс. 15:5-6);
"Как много у Тебя благ, которые ты хранишь для боящихся Тебя и которые приготовил уповающим на Тебя пред сынами человеческими" (Пс. 30:20).
Дети Божьи являются также наследниками этой земли. Когда Бог создал нашего праотца Адама, Он назначил его быть господином всего. Бог сказал первым людям: "Наполняйте землю, обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле" (Быт. 1:28). Когда человек согрешил, он был лишен этой власти; однако, Бог вновь восстановил Своих избранных во Христе, и через их обновление делает их причастниками всего, что есть у Него. Написано:
"Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?" (Рим. 8:32);
"Ибо все ваше: Павел ли, или Аполлос, или Кифа, или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее, или будущее, - все ваше" (1 Кор. 3:21-22).
Возражение: Благочестивые люди в настоящее время обладают наименьшей частью всего того, что есть в этом мире. Как же тогда все может принадлежать им? И каким образом они могут владычествовать над всем?
Ответ: Царь владеет своей кухонной утварью, хотя сам лично он никогда не пользуется и не распоряжается ею. Сын царя является хозяином по праву наследования короны, хотя еще и не владеет царством. Землевладелец обладает землей, которую сдает внаем, хотя и не использует ее - точно так же происходит и в духовной сфере - в том, что касается духовных владений христиан.
Во-первых, дети Божьи являются владельцами всего того, что принадлежит Отцу - все это принадлежит им.
Они не посягают на собственность других людей, - они вкушают свою собственную пищу; они не одалживают одежду и не живут в домах других людей; они также и не используют животных, принадлежащих другим. Они не смотрят на чужое солнце и не дышат чужим воздухом, - это все принадлежит им. Они имеют право на все это, и их Отец дал им все это. Хотя мир рассматривает такое их право собственности, как воображаемое, но, тем не менее, это так.
