Ответ: Никогда не следует считать свое неучастие в Вечере привилегией; скорее, наоборот: если человеку не будет позволено выйти вперед и если он должен будет воздержаться от участия, то это должно причинять верующему великую скорбь. Безусловно, абсолютно неверно искать какие-то причины для того, чтобы воздерживаться от принятия участия в Трапезе Господней и, таким образом, успокаивать свою совесть.
Для участия в Вечере не является необходимым то, чтобы у человека была совершенная, твердая и активная уверенность в своей готовности, которая освобождает его от волнений относительно того, находится ли он в состоянии благодати; чтобы была уверенность, посредством которой он как бы присваивает себе эту благодать. Наверное, для каждого христианина достаточно иметь уверенность в наличии у него внешних проявлений своей веры и покаяния, даже если он и не осмеливается делать вывод о том, что он является настоящим верующим и обращенным человеком.
1) Истинный верующий почувствует внутри себя, что всем своим сердцем - хотя в одно время это бывает более ощутимо, чем в другое - он жаждет видеть Господа Иисуса, для того чтобы быть оправданным Его кровью; чтобы облечься Его святостью, которую Он заслужил за исполнение Им закона; чтобы обновиться и освятиться Его Духом.
Он почувствует, что он жаждет, страстно стремится, плачет, бежит, ожидает и добровольно отдает себя Ему. Он упорно борется со своим неверием, для того чтобы быть способным впустить Иисуса Христа в свое сердце, и для того, чтобы быть уверенным в том, что он лично верит в Него и является причастником Его и Его благословений.
2) Он почувствует, что он не может быть удовлетворен своей верой в то, что он уже получил Божью благодать. Он всем своим сердцем желает приобретения благословений Завета, наслаждения и радости от обладания ими. Он почувствует восхищение от того, что он истинно соединился с Богом; соединился с жизнью, которая полна впечатлений от присутствия Господа; соединился с миром в своей совести, а также с любовью и страхом Божьим.
Когда он теряет все это из виду, то он обеспокоен; если он это теряет, то он не будет находить покоя в своей душе до тех пор, пока он не получит его снова, потому что в этом заключается его жизнь, его наслаждение и блаженство.
3) Он почувствует внутри себя ненависть и отвращение ко греху; ощутит печаль, когда он грешит. Но когда это случается, он снова подымается и бежит к крови Иисуса Христа для того, чтобы обрести примирение и испытать духовное наслаждение и любовь; чтобы жить жизнью, которая угодна Господу.
