Таким образом, приведенные выше библейские тексты остаются полностью в силе и доказывают нам, что месса не является искупительной жертвой за грех.
Доказательство 2: Все, что характерно для жертвы, не имеет места в мессе, и следовательно, во время мессы не совершается никакой жертвы.
Каждый согласится с тем, что жертву характеризуют следующие атрибуты: священник, жертвенник, видимые и осязаемые жертвы, расчленение жертвы на отдельные части и уничтожение жертвы. Ни один из этих атрибутов не имеет места во время мессы.
Во-первых, во время мессы священники не присутствуют, хотя, на самом деле, все верующие являются духовными священниками (см. 1 Петр. 2:5, 9; Откр. 1:6 и 5:10). Однако, в буквальном смысле этого слова, они таковыми не являются. Они не способны буквально принести в жертву Богу искупительную жертву. Для того, чтобы выполнить это, должны присутствовать священники в буквальном смысле этого слова. Однако, в Новом Завете нет никаких буквальных священников; об этом в Слове Божьем ни единого упоминания не сделано.
1) Паписты сами также знают об этом, и они, поэтому, не могут предоставить хотя бы один евангельский текст, которым они могут доказывать использование такого названия. Где, например, в Новом Завете апостолов Петра, Павла или кого-то из других апостолов, или любого другого служителя называли священниками? Кто из них сам называл себя священником?
2) Когда апостолы перечисляют различные виды служений в Новом Завете, они не говорят о них, как о священстве. Мы читаем: "VI Он поставил одних апостолами; других пророками; иных евангелистами; иных пастырями и учителями; к совершению святых, на дело служения, для созидания тела Христова" (Ефесс. 4:11 12). Как вам кажется, разве не упомянули бы они служение священства, как самое важное служение, если бы оно действительно существовало?
3) Если бы духовные лица из папистов были бы священниками, они должны были бы быть или священниками из рода Аарона, или священниками по чину Мелхиседека. Они не являются священниками из рода Аарона, поскольку они не происходят ни из народа Израильского, ни из колена Левия. Они также не являются и священниками по чину Мелхиседека, потому что только Христос есть священник по Его чину, как и написано: "Ты - священник во век по чину Мелхиседека" (Псал. 110:4).
У Христа нет никаких наследников в Его священническом служении, поскольку Он живет вовек, и всегда будет оставаться Священником. Мы читаем об этом: "Притом тех священников было много, потому что смерть не допускала пребывать одному; а Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее." (на греческом: "без последователей") (Евр. 7:23 24).
