Вечеря Господня | страница 39
В-четвертых, никогда не существовало более мерзкой, придуманной человеком, религии, при которой люди поклоняются облатке, как Богу, помещая своего бога в контейнер, выставляя его на показ через окошко в передней части этого контейнера, перенося такого бога с места на место и затем помещая его обратно в его надлежащее место и тщательно оберегая бога, чтобы собаки, крысы и мыши не нашли и не съели его. В конце концов, после достаточно долгого хранения и поклонения этот бог должен наконец умереть и быть съеденным ими.
Паписты признают все это и, однако, они настолько неразумны, что даже не могут понять, что совершают идолопоклонство, хотя некоторые мудрые из них и признают, что если облатка не является Богом, то они - самые злостные идолопоклонники в мире. Многие из них больше не верят в пресуществление и рассматривают все это лишь как обряд; они соблюдают все это только для того, чтобы не быть камнем преткновения для других католиков и самим не быть наказанными за это. Однако, ради своего личного спасения пусть всякий человек удерживает себя от участия в этой мерзости.
Какой же довод паписты могут представить для обоснования своего идолопоклонства? На самом деле, для обоснования своего учения они не могут найти ни одного места в Писании, ни одного примера из жизни апостолов или ранней церкви. Однако, несмотря на это они выдвигают следующие возражения.
Возражение 1: Написано: "Сие есть тело Мое" (1 Кор. 11:24).
Ответ:
1) Даже если бы в данном случае речь шла о физическом теле Христа, не написано, однако: "Поклоняйся ему"; этот вопрос и является предметом разногласий. Человек не должен поклоняться распятому телу Христа, ибо плоть и кровь Христа не являются Богом.
2) Кроме этого, облатка, как мы уже показали выше, вообще не является телом Христа. Следовательно, учение папистов - это полное заблуждение.
Возражение 2: Следует поклоняться Богу, где бы Он ни находился. Поскольку Он находится в гостии или облатке, Ему следует поклоняться и в этом случае. [Гостия - тело Христово, то есть хлеб для причащения или то же самое, что и облатка (прим. ред.)].
Ответ:
1) Следует поклоняться Богу, Который является вездесущим; однако это поклонение не распространяется на все Его творение и на то, как Он проявляет Себя во всяком Своем творении. Иначе человек должен был бы преклоняться перед каждым деревом и поклоняться Богу в каждом таком дереве, исходя из того, что Бог присутствует во всяком растении.