В-четвертых, противоборствующие нам стороны опровергают сами себя, утверждая, что только физическое питание, - речь идет о Вечере Господней, - не сопровождающееся духовным питанием посредством веры, не только бесполезно, но и вредно и носит такой характер, который влечет за собой осуждение. Таким образом, употребление в пищу тела Христа физическими устами не является пищей для души; только прием духовной питии посредством веры насыщает душу.
В-пятых, упомянутые действия являются в высшей степени диким, недуховным и отвратительным идолопоклонством. Бог, истинные верующие и все люди, которые не сделали себя сознательно слепыми, ненавидят и резко отвергают эту отвратительную практику. Отвергают потому, что святое и прославленное тело возлюбленного нами Иисуса - а если верить папистам и лютеранам, то Сам Христос, как Бог и как человек, вкладывается в грязные уста грешника в виде облатки, а затем съедается, проглатывается, попадает в нечистый желудок, переваривается и в укромном месте выводится из организма; безбожники разрывают его на части, а собаки, крысы и мыши съедают его. Да убережет себя от такой мерзости всякий, любящий Иисуса.
В-шестых, рассматриваемые нами учения извращают здравые представления о естественной природе тела, ибо они предлагают существование физического тела, которое не имеет размеров, габаритов, пространственных ограничений и местонахождения. Кроме этого, эти учения предлагают существование тела, которое является невидимым, неосязаемым, способным проникать в другие тела, при этом другие тела, в свою очередь, способны проникать в него, да еще при этом это тело одновременно является видимым и невидимым, бесконечным и конечным. Кроме всего этого, это тело находится в прославленном состоянии и, в тоже время, преломляется и съедается.
Все это необходимо признать, если придерживаться той точки зрения, что Христос физически присутствует и физически съедается во время Вечери Господней. Это заблуждение могут опровергнуть даже язычники; все здравомыслящие люди убеждены в его ошибочности и сами отвергнут его, если будут руководствоваться своим здравым смыслом и если будут верить Писанию.
Напрасно взывать к всемогуществу Бога, если человек хочет превратить истину в ложь, потому что Божья воля, открытая нам в Священном Писании, ничего не говорит о таком понимании.
Косвенный аргумент 2: Евангелие говорит о том, что Христос вошел в дом, "когда двери дома, где собрались ученики Его, были заперты" (Иоан. 20:19). Таким образом, Он прошел сквозь дверь.
