Евреи: исследование расы и окружающей среды (избранные главы) | страница 30

13-16. Еврейские типы из австрийской Галиции.

 Все числа, полученные при измерениях роста евреев в различных странах, приведенные в этой работе показывают, что рост не является гомогенным среди евреев в любой стране. Этот фактор является переменным и пределы его изменения почти такие же, как и у европейцев. Также очевидно, что низкий рост может только до некоторой степени быть приписан влиянию окружающей среды, в которой они оказываются или роду деятельности, в котором они участвуют. Кажется очевидным, что они предпочитают работу в закрытых помещениях, на работах, которые не требуют большой мускульной силы в результате их слабого телосложения, причем эта характерная особенность не передается по наследству. Вскоре после отъезда из восточно-европейских гетто они показывают замечательные физические способности для того что бы работать во всех сферах деятельности, даже очень тяжелых и очень немногие из них продолжают заниматься покроем одежды, переплетом и т. д. Но что имеет наибольшую важность так это факт, что рост евреев меняется вместе с ростом нееврейского населения среди которого они живут. В странах, где население высокого роста, евреи также становятся высокими. Эта особенность не может быть приписана только влиянию окружающей среды, типу климата и т. д., что доказывается тем фактом, что мы встречаем высокие и низкорослые расы в одном и том же месте и эта особенность роста сохраняется, пока не происходят смешанные браки, как это имеет место в Лондоне или Нью-Йорке.

Нужно также подчеркнуть, что один только рост не является достаточным показателем для определения, имеем ли мы здесь дело с несколькими видами еврейской расы со специфическими особенностями роста или нет. Другие важные критерии расы это цвет волос и форма головы, которые также нужно рассмотреть, прежде чем обсуждать этот вопрос. 

Форма головы. Археологические и антропологические исследования в Палестине не обнаружили ни одного черепа древних евреев. Поскольку евреи не имели привычки бальзамировать и сохранять своих мертвецов, никакие скелеты не сохранились, и даже когда раскапывают древние кладбища, обнаруживают их не так уж и много, во всяком случае, подходящих для антропологических исследований. Поэтому мы не можем с большой уверенностью говорить о форме черепа древних евреев. Мы не знаем имели ли они долихоцефалический тип, подобно современным нееврейским семитам арабам, бедуинам, берберам и кабилам Северной Африки или же они имели брахицефалический тип как другие расы живущие сегодня в Сирии, Малой Азии и на Кавказе. Из самых древних еврейских черепов исследованы только те, о которых сообщает Ломброзо. Найдены они были в катакомбах св. Каликста в Риме и представляют собой большой научный интерес потому что в тот период (второе столетие), к которому они принадлежат, вероятно, не было значительного расового смешивания евреев с европейскими народами, поэтому их можно рассматривать как тип древних евреев. Из этих пяти черепов три были явно долихоцефалическими [длинноголовость], их черепные индексы 75.1, 76.1 и 78, один был мезоцефалическим [среднеголовость] с черепным индексом 80 и один брахицефалический [круглоголовость] с индексом 83,4. Средний черепной индекс был 78,5 или 80,5 для живых. Таким образом, получается, что три из пяти черепов соответствуют типу современных евреев, которые живут среди семитских племен в Северной Африке, а также типу самаритян, евреев Йемена и Юго-Западной Аравии и которые на протяжении полутора тысяч лет вступали  в браки вне своей общины только с представителями семитской расы. Нужно подчеркнуть, что никакие выводы не могут быть сделаны исходя из размеров только пяти черепов; но тот факт, что из пяти черепов два имеют брахицефалию и три долихоцефалию  убедительно указывают против того мнения, что древние евреи были чистым долихоцефалическим типом.