Лекция 4. Практика Безразличия
27 июня 1992 года, радиопередача «Эвангелион Тэс Басилэйас», Второй Сатьян
Сегодня я хотел бы вместе с вами подумать о человеческой жизни.
Каждый на этой Земле хотел бы жить лучше. Если бы меня спросили, в чём секрет лучшей жизни, я бы немедленно ответил, что это практика Безразличия.
Тогда, что такое практика Безразличия? Это значит совершенно не захватываться чем бы то ни было – ни приятным, ни неприятным, – но продолжать делать то, что должен делать.
Я думаю, это наивысший закон для того, чтобы одержать в жизни победу.
Например, человек потерпел в жизни неудачу Он почувствовал себя сломленным, впал в апатию и стал неспособен что-либо делать. Но задумаемся глубже над этой ситуацией. Время, когда он не мог ничего делать, – это большая потеря для этой души, для этого человека.
Поэтому если, потерпев неудачу, он сможет продолжать прикладывать усилия без всяких сожалений, когда-нибудь он справится со своей неудачей и сможет получить опыт более великой жизни.
С другой стороны, что может случиться, если человек временно одержал в жизни победу и в его душе возникла самонадеянность?
Подобным же образом, его самонадеянность, а говоря «по-буддийски», гордость, будет мешать росту его души.
В результате можно сказать, что и неудачи, и победы – всего лишь этапы на нашем пути. И я считаю, что стараться прилагать усилия к тому, что находится перед нами, – это наилучший способ одержать победу в жизни.
Что вы думаете об этом?
Лекция 5. Триединое Спасение
12 ноября 1994 года, Шестой Сатьян
Первый столп – Просветление и Освобождение
Люди существуют, имея различные формы. Это касается не только нашего лица, но и сознания – в сознании мы тоже имеем многочисленные формы.
Давайте заменим слова «формы в сознании» на слово «желания».
Если по-крупному разделить наши желания, то можно выделить три категории:
- желание освободиться от душевных страданий;
- желание освободиться от физических страданий, страданий, вызываемых болезнями;
- желание вести более богатую и благополучную жизнь.
Осуществление этих желаний я называю тремя целями Спасения, а решение этих трёх задач – Триединым Спасением.
Сначала о страданиях. Если взглянуть с точки зрения непостоянства, то есть с той точки зрения, что все явления изменяются, то станет очевидно, что все страдания – это иллюзия и от них можно освободиться. Однако понимание этого одним только умом ещё не означает, что мы спасёмся от этих страданий.
