Рассмотрим, к примеру, боль в ногах или в коленях. Перед тем как я о ней кому-то говорю, я непременно чувствую нисходящий из Свадистана– чакры или Муладара-чакры поток Апана-ваю, из-за чего у меня в ногах появляются специфические ощущения, будто по ним бегают мурашки. Эти ощущения возникают в ногах, в основном в коленях. Но стоит только поднять Апана-ваю, как они исчезают.
Я могу говорить об этом другим людям потому, что после проведения Секретной Йоги или передач энергии я занимаюсь практикой наблюдения того, что происходит с течением моей энергии, с ногами и какая возникает боль. Я обрёл такую способность благодаря неоднократному чередованию опыта, который мне позволяли получить, и наблюдения этого опыта.
Точно так же, когда у меня есть ощущение холода в желудке, а поток энергии останавливается на уровне груди, я могу сказать верующему: «У вас болит голова, не так ли?» Головная боль возникает всякий раз, когда охлаждаются внутренние органы и поток энергии останавливается на уровне груди. Об этом я говорю на основе своего собственного опыта и опыта моих учеников. В результате в 100% случаев я могу сказать, что если наступает такое-то состояние, будут происходить такие-то явления.
Практика Большой Колесницы – практика наблюдения в Мире Страданий
При этом существует духовная практика, которая заключается в пристальном наблюдении того, где перевоплощаются те или иные души и что с ними происходит в дальнейшем. Именно эта практика является исконной практикой Махаяны. Другими словами, практика Махаяны – это практика, при которой помещаешь себя в этот мир страданий и познаешь причины и следствия этих страданий.
Принимая это во внимание, ответьте мне, мог бы я правильно наблюдать явления, если бы ненавидел боль в ногах, вызванную нисходящим потоком Апана-ваю? Что бы случилось, начни я думать: «Как же мне это не нравится. Мне не хочется, чтобы моя энергия опускалась. Всё, я устал от Секретной Йоги – ухожу в ритрит»? (Смеётся.) Чтобы правильно ответить на этот вопрос, недостаточно повторить процесс рассмотрения один или два раза.
Думаю, только после того, как какое-то явление повторилось при тех же самых условиях 20, 50, 100 раз, можно с полной уверенностью разъяснять его другим. Вы согласны со мной? То же относится и к проблеме с Лунг.
По этой причине считается, что практикой Махаяны могут по-настоящему заниматься только те, кто достиг Махамудры, то есть получил опыт остановки работы души.
