За ночь богиня достала монеты со дна реки, собрала деньги с должников, достала те монеты, что не принадлежали никому, – и наполнила сокровищницу богача Анатхапиндики. После этого она пошла к нему и попросила прощения.
Обычный человек, должно быть, обрадовался бы этому, но богач в своих действиях основывался на Законе и потому пошёл вместе с этой богиней к Будде Сакьямуни, чтобы спросить его, что ему делать. И на это Будда проповедовал ему один Закон.
Большой временной масштаб в буддизме
Какой же это Закон? Например, когда происходят плохие события, действительно ли это плохо? Действительно ли это плохо для данного человека?
До тех пор пока не проявится результат хорошей причины, вы будете испытывать неприятности. Или вы будете видеть только хорошее до тех пор, пока не проявится результат плохого.
Так что с буддийской точки зрения период, когда Анатхапиндика становился всё беднее и беднее, был временем искупления за его плохую карму, накопленную в прошлом.
Подобным же образом накопленные им заслуги дали результат, который выразился в тех золотых монетах, что собрала ему богиня. Более того, благодаря этим заслугам он переродился на Небесах Тушита, Четвёртом Небе.
Как вы можете видеть из этого, временной масштаб в буддизме очень большой.
Превратить загрязнения Пяти Накоплений Захваченностей в хорошие причины
В ходе моей практики тоже случалось всякое. С объективной точки зрения это действительно было одно сплошное страдание.
Но моё стремление к Истине оставалось непоколебимым. Наоборот, я даже чувствовал своего рода удовольствие.
Это потому, что во мне глубоко укоренилась карма практикующего, благодаря которой я понимал, что пришло время для отмывания моей кармы и что она, в конце концов, будет отмыта, и что после этого станут проявляться только результаты тех хороших причин, которые я создал до тех пор.
Мы должны понимать, что буддизм – это, в основном, практика превращения наших Физического Тела, Ощущений, Представлений, Воли и Сознания в хорошие причины и хорошие результаты.
Когда мы отмываем загрязнения своих Пяти Накоплений Захваченностей, то, чем сильнее и эффективнее моющее средство, которое мы применяем, тем больше выходит грязи. Суть в том, рассматриваем ли мы эту выходящую грязь в качестве хорошего явления, или в качестве плохого. В обычном смысле это плохо, так как обычно видится только та выгода, которая перед глазами.
Но если в нас не будет причин для страданий, нам не придётся страдать ни при каких условиях.
