Религия – дело очень ревнивое. Сколько миллионов и миллионов жизней унесли религиозные войны за всю историю человечества! Сколько сожженных, замученных пытками только за то, что подозревались в ереси! Даже сейчас – что творится в мире между шиитами и суннитами, между мусульманами и иудеями, не стихают противоречия в Ирландии. Когда президент надевает кипу и возжигает менору – это не может не обидеть верующих буддистов или мусульман. За что и почему такое предпочтение? Кстати, священнослужитель из Калмыкии в свое время упрекнул президента в мягкой форме за такое поведение.
Церковь не должна вести себя агрессивно, оскорблять, например, атеистов, говоря о духовности только как о привилегии верующих. В Великую Отечественную войну все советские люди были едины в одном: они шли в бой с царством тьмы за Советскую Родину, перед боем просили: «Если погибну, прошу считать меня коммунистом». Они были людьми разных национальностей, среди них были верующие различных конфессий, но враг у них был один. Есть подонки и негодяи и среди атеистов, и среди верующих, есть люди высокой духовности среди тех и других. Вера и отрицание веры не есть показатель духовности. Мафиози, совершив убийство, идет истово молиться в храм. Честный полицейский-атеист ценой своей жизни спасает верующего. У нас часто, сами того не желая, некоторые служители культа делают из бога тщеславного и мстительного чиновника. Бог есть любовь. Бог не может желать зла своим чадам. Он дал человеку, созданному по образу и подобию его, разум, вложил в него душу, чтобы здесь, на земле, проявлять свою духовность: любить ближнего своего, любить и почитать родителей, творить добро, не думать о наживе, любить свой народ, защищать его от зла, ибо тот, кто не борется со злом, не может быть нравственным человеком. Вот мы недавно услышали фразу: Церковь дружит с властью. Церковь должна дружить, по моему мнению, с Евангелием и своим народом.
Церковь должна прислушиваться к мнению паствы. Я понимаю, например, что фигура Сталина не однозначна для многих. Но церковь не может не учитывать, что Сталина уважает огромное количество верующих. Он вернул много ценного из русского наследия дореволюционной эпохи: раздельное обучение мальчиков и девочек (как педагог и психолог, считаю это очень верным), школьную и военную форму, вернул детишкам елку, при нем быстрыми темпами росла численность населения… Сталин, будучи грузином, с величайшей благодарностью подчеркивал всегда верховенство русского народа, который не раз жертвовал собой ради блага всех народов нашей страны: «Я верю в русский народ, верю в терпеливую, благородную душу его». И Церковь признала, несмотря на все обиды 20-30 гг.: «Промыслом Божьим вторая половина правления Сталина была созидательной». При Сталине у нас не было, например, в Баку проявлений религиозной розни. В дни главного православного праздника русские несли в учебные заведения и на работу куличи и крашеные яйца, чтобы угощать своих коллег, а мусульмане в дни своих праздников приносили замечательные восточные сладости и радушно наделяли ими всех. Никогда никаких распрей не было. И церкви православные действовали постоянно. Я лично малышкой присутствовала при крещении своего братишки в октябре 1947 года. А вот при Горбачеве, во время Бакинских погромов, погромщики пошли сбивать крест с армянской церкви. И вот уже в наше время народ вспоминает:
