День Литературы, 2002 № 03 (067) | страница 33




Мастерство поэтов высоко настолько, что при достижении необычайной насыщенности смысла они умело сохраняют классическую ясность и прозрачность формы.


Вот примеры того, как в пределы однострофного стихотворения поэты могут вместить целую человеческую судьбу. У Ю.Кузнецова это может быть притча с причудливой образностью и пронзительной стрелой смысла, как в стихотворении "Возмездие":



Я встретился с промозглым стариком,


Глаза слезятся: — Что с тобой? — спросил я.


— Мне в очи плюнул тот, кого убил я,


И плачу я с тех пор его плевком.



У В.Смирнова проникновенные и ясные стихи носят обычно больше афористичный, нежели притчевый характер:



Жизнь прошла деревенской страдою:


Жаркой, пыльною, полевой.


На работу ушла молодою,


А вернулась старухой домой…



Или вот ещё одно стихотворение, где Смирнов выражает смысл — важный, законченный в пределах векового многокольцевого времени нашей эпохи:



Былую Русь не воскресить из праха,


А будущее — тёмного темней…


Да, тяжела ты, шапка Мономаха,


Но ленинская кепка — тяжелей.



Теперь я хотел бы остановиться на интимной лирике поэтов, без которой представления об их духовных ипостасях останутся неполными.


Для лирического героя В.Смиронова значение женщины во времени и пространстве необъятно велико: "Ты в дом вошла, вселенски хлопнув дверью. Ты, как звезда, в мой мрачный дух сошла". Он ощущает женское начало в природе — "округлость нежная сугроба напоминает девичье плечо". Он, мрачный, оттого и светлеет, что женщина-природа дарит ему хмельное вино любви: "И пятится ночь: у меня на губах горят и не гаснут весны поцелуи". Он всегда в ожидании чуда, в надежде встретить лучшее из лучших воплощений женственности в природе. Он чутко схватывает малейшее из её проявлений, бережно копит в душе любую из примет:



Осторожно влетая в оконце,


Словно твой воплотившийся дух,


Возле зеркала вьётся и вьётся


Тополиный светящийся пух.



Когда в его судьбу входит избранница, поэт предполагает в ней божественность, готов преклоняться перед ней. При всех перипетиях интимных отношений в памяти поэта она остаётся такой, какой он воспринял её впервые:



А ты была безликой берегиней,


Берёзой белой совесть берегла.


А ты была небесною богиней,


И золотой змеёй во мху была.



Пробужденье поэта к новой жизни всегда сопровождается благодарностью, каждый миг с любимой рождает в его душе аккорды мелодий земной любви. Он осознаёт мгновенность самого своего существования на Земле: "Я живу не на этой планете — я на этой планете умру". Потому и умеет ценить любой миг, приносящий облегчение и радость: "Может, всё-таки камень могильный эти бабочки стащат с меня?" — никогда не теряет поэт последней спасительной надежды.