Другой тоже без отца, но он сын видного военного, который погиб уже в мирное время. Семья жила в хорошей квартире, материальный достаток был высоким. Отношения между членами семьи резко отличались от тех, что царили в бараках.
Оба мальчика учились в одном классе, были приятелями и гостили друг у друга. Но «барачник» старался избегать посещения благополучной квартиры. Это был чуждый для него мир. Даже отношения в той семье, где мама ставила перед каждым отдельную тарелку, а не подавала на стол общую для всех сковороду, казались барачному мальчику верхом аристократической изысканности. Он привык к тому, что люди живут простыми эмоциями, не ждут друг от друга высоких душевных порывов. Привык, что отношения развиваются в рамках правил барачной жизни. Грубость и внешняя непритязательность нравов, оказали влияние на формирование характера. Мальчик воспринимал условия барачной жизни и господствовавшие там отношения между людьми как образец, с которым сравнивал все, что выходило за привычные рамки. Любые отступления от бессознательно принятого образца он отрицал либо же воспринимал как нечто чуждое и потому «не наше», «для нас неподходящее».
Сейчас оба бывших приятеля взрослые, состоявшиеся люди. Но отроческий образец отношений и поведения определяет социально-психологические особенности каждого. У мальчика из барака в опыте отроческой жизни не было понимания идущей от естественности простоты взглядов и отношений. За простоту он принимал нарочитое огрубление нравов, которые предлагала окружающая жизнь. И сейчас, достигнув определенных социальных высот, он так и остался барачным мальчишкой, который предпочитает грубость доброжелательности, жесткость — вниманию, стремление подчинить домочадцев и подчиненных своей воле — равноправному и открытому партнерству в жизни…
Другой вынес из отрочества привычку относиться с уважением к мнению других. Сейчас он возглавляет коммерческую фирму и ведет дела так, чтобы партнеры осознавали свою важность в реализации бизнес-проектов и помогали в работе не по обязанности, а сознательно, с живым интересом.
Конечно, этот пример почти классический, и немало совершенно иных, когда, наоборот, люди поднимались по социальной лестнице и менялись вместе с достижением определенных высот. Все так, но очень часто вытесненные в подсознание отроческие стандарты заставляют человека поступать в угоду давним стереотипам.
Чтобы провести эффективную коррекцию социосемейных программ, нужно выявить свой отроческий идеал. Если оглаживать канал рукой и проговаривать свое желание почувствовать (или понять) отроческий идеал, то скоро появится ощущение, что рука касается упругого узла внутри канала. Скорее всего, произошла активизация какого-то давнего события, которое определило стандарт подражания подростка кому-то или каким-то действиям. Мысленно войдите в канал прошлого и вспомните свое отрочество: кто ходил в героях? Как правило, для большинства кумиром становился какой-то дворовый авторитет, который в глазах подростков был много свободнее их и оттого казался умнее, взрослее, значимее… А то, что такой авторитет балансировал на грани закона и криминала, ребят не очень-то волновало. Ведь этакая бесшабашность становилась для них признаком особой удали…
