ТЕКСТ 27
грихешу дарешу сутешу бандхушу
двипоттама-сйандана-ваджи-вастушу
акшаййа-ратнабхаранамбарадишв
ананта-кошешв акарод асан-матим
грихешу — в домах; дарешу — в женах; сутешу — в детях; бандхушу — в друзьях и родственниках; двипа-уттама — в самых лучших могучих слонах; сйандана — в изящных колесницах; ваджи — в превосходных конях; вастушу — во всех подобных вещах; акшаййа — в никогда не теряющих ценности; ратна — драгоценностях; абхарана — в украшениях; амбара-адишу — в таких одеяниях и уборах; ананта-кошешу — в бесчисленных сокровищах; акарот — принял; асат-матим — без привязанности.
Махараджа Амбариша отбросил привязанность к домашним делам, к женам, друзьям и родственникам, к могучим слонам, к великолепным колесницам, каретам, лошадям, к бесценным драгоценным камням, к украшениям, одеждам и неистощимой казне. Он отбросил привязанности ко всему, понимая, что все это преходяще и материально.
КОММЕНТАРИЙ: Анасактасйа вишайан йатхархам упайунджатах. Материальное имущество может быть принято лишь постольку, поскольку оно используется в преданном служении. Унукулйена кришнанушиланам. Унукулйасйа санкалпах пратикулйасйа варджанам. В процессе проповеди необходимо многое, что является материальным. Преданному не следует привязываться к таким материальным вещам, как дом, жена, дети, друзья, машины. У Махараджи Амбариши, например, все это было, но он не был привязан к этому. Таков результат бхакти-йоги. Бхактих парешанубхаво вирактир анйатра ча (Бхаг., 11.2.42). Тот, кто продвигается по пути преданного служения, не привязян к материальному для наслаждения чувств, но может использовать материальные средства для проповеди, распространения славы Господа. Анасактасйа вишайан йатхархам упайунджатах. Все может быть использовано в той степени, в какой это необходимо для служения Кришне.
ТЕКСТ 28
тасма адад дхариш чакрам пратйаника-бхайавахам
эканта-бхакти-бхавена прито бхактабхиракшанам
тасмаи — ему (Махарадже Амбарише); адат — дал; харих — Господь, Верховная Божественная Личность; чакрам — Свой диск; пратйаника-бхайа-авахам — диск Господа, внушающий ужас врагам Господа и Его преданных; эканта-бхакти-бхавена — его чистым преданным служением; притах — очень довольный; бхакта-абхиракшанам — для защиты Его преданных.
Будучи очень доволен беспримесной преданностью Махараджи Амбариши, Верховный Господь дал царю свой диск, который ужасает противников и всегда защищает преданных от врагов и несчастий.
