ТЕКСТ 26
шри-брахмовача
авикрийам сатйам анантам адйам
гуха-шайам нишкалам апратаркйам
мано-'грайанам вачасанируктам
намамахе дева-варам варенйам
Господь Брахма сказал: «О, Верховный Господь, о, неизменная безграничная Абсолютная истина. Ты — источник всего сущего. Ты вездесущ и находишься в сердце каждого и в каждом атоме. Ты не имеешь материальных качеств, Ты поистине непостижим. Умом Тебя невозможно осмыслить, а слов не хватает, чтобы описать Тебя. Ты — Верховный Господин каждого и поэтому каждый Тебе поклоняется. Мы приносим Тебе дань нашего почтительного уважения.
КОММЕНТАРИЙ: Верховная Личность Бога — не материальное создание. Все материальное должно меняться, принимая различные формы. Так глина становится глиняным горшком, а горшок снова превращается в глину. Все что мы создаем — временно, непостоянно. Верховный Господь, однако, вечен и подобно Ему живые существа, которые являются Его частицами, тоже вечны (мамаивамшо джива-локе джива-бхутах санатанах). Верховная Личность Бога есть санатана, то есть Он вечен. Разница между ними и Кришной состоит в том, что Господь — сама вечность, а отдельные души — маленькие фрагменты вечности. Как гласит «Бхагавад-гита» (13.3): кшетраджна(гйа)м чапи мам виддхи сарва-кшетрешу бхарата. Хотя Господь — живое существо и отдельные души тоже живые существа, Он, в отличие от отдельных душ, вибху, то есть всепроникающ, и ананта или беспределен. Господь причина всего сущего. Живым существам нет числа, но Господь один. Нет никого более великого, чем Он, и Ему нет равных. Из этого следует, что Господь — высший объект поклонения, как это можно понять из ведических мантр: (на тат-самаш чабхйадхикаш ча дришйате).
Господь — Верховное существо, ибо никто не способен постичь Его путем рассуждений или описать, жонглируя словами. Движения Господа быстрее полета мысли. В шрути-мантрах «Ишопанишад» сказано:
анеджад экам манасо джавийо
наинад дева апнуван пурвам аршат
тад дхавато 'нйан атйети тиштхат
тасминн апо матаришва дадхати
«Хотя Он находится в Своей обители, Господь перемещается, обгоняя полет мысли и может опередить любого бегущего. Могучие полубоги не могут догнать Его. Находясь в одном месте, Он управляет теми, кто приносит воздух и дождь. Он превозносит всех в Своих возможностях» (Ишопанишад, 4). Таким образом, живые существа, подчиненные Ему, никогда не могут сравниться с Господом.
Господь живет в сердце каждого, но ни одно из живых существ не живет там, поэтому живое существо нельзя сравнивать с Верховным Господом. Господь речет в «Бхагавад-гите» (15.15): сарвасйа чахам хриди саннивиштах. «Я нахожусь в сердце каждого». Это, однако, не означает, что все равны Господу. В шрути-мантрах также говорится: хриди хй айам атма пратиштхитах. В начале «Шримад-Бхагаватам» сказано: сатйам парам дхимахи. Ведические мантры гласят: сатйам джна(гйа)нам анантам и нишкалам нишкрийам шантам ниравадйам. Господь превыше всего. Хотя Он физически ничего не совершает, Он делает все. Как говорит Сам Господь в «Бхагавад-гите»:
