имам вивасвате йогам проктаван ахам авйайам
вивасван манаве праха манур икшвакаве 'бравит
«Я обучил этой вечной науке йоги и бога Солнца, Вивасвана, Вивасван обучил Ману, отца человечества, Ману в свою очередь передал ее Икшваку». Сваямбхува Ману и Вайвасвата Ману имеют схожие обязанности. Вайвасвата Ману был рожден от бога Солнца Вивасвана, его сыном был Икшваку, царь Земли. Поскольку Ману считается изначальным отцом человечества, то человеческое общество должно следовать его наставлениям.
Сваямбхува Ману учит, что все сущее не только в духовном, но даже и в материальном мире является собственностью Верховной Личности Бога, которая пребывает повсюду как Сверхсознание. Как подтверждается в «Бхагавад-гите» (13.3): кшетра-гйам чапи мам виддхи сарва-кшетрешу бхарата. В каждом поле, иными словами, в каждом теле Верховный Господь существует как Сверхдуша. Индивидуальному живому существу дается тело, в котором оно может жить и действовать согласно наставлениям Верховной Личности, и потому Верховная Личность находится в теле каждого. Мы не должны считать себя независимыми, напротив, следует понять, что нам выделена определенная часть от всей собственности Бога.
Понимание этого приведет к идеальному коммунизму. Коммунисты мыслят в рамках свой собственной нации, но духовный коммунизм, о котором говорится здесь, распространяется не только на одну нацию, но и на всю вселенную. Нации или отдельной личности не принадлежит ничего, все принадлежит Верховнои Личности Бога. Таков смысл данного стиха. Утмавасйам идам вишвам: все сущее в этой вселенной является собственностью Верховной Личности Бога. Современную коммунистическую теорию, а также идею, положенную в основу Организации Объединенных Наций, можно на самом деле улучшить, исправить, поняв, что все принадлежит Верховной Личности Бога. Господь — не творение нашего разума, напротив, мы — Его творение. Утмавасйам идам вишвам. ншавасйам идам сарвам. Такой вселенский коммунизм сможет решить все проблемы в мире.
Из ведической литературы следует уяснить, что тело также не является собственностью индивидуальной души, а дается ей в пользование в соответсвии с ее кармой. Кармана дайва-нетрена джантур дехопапаттайе. 8400000 различных видов тел — это машины, которые даются в пользование индивидуальной душе. Это подтверждается в «Бхагавад-гите» (18.61):
ишварах сарва-бхутанам хрид-деше 'рджуна тиштхати
бхрамайан сарва-бхутани йантрарудхани майайа
