«Должно понять, что всякого рода живые существа, о, сын Кунти, могут появиться только в этой материальной природе, родившись от Моего семени, и Я — их отец». Растения, деревья, насекомые, рыбы, полубоги, звери, птицы и все другие живые существа — сыновья или частицы Всевышнего, но поскольку они находятся на различном умственном уровне, им дана и различная плоть (манах шаштханиндрийани пракрити-стхани каршати). Так они стали сынами пракрити, или материальной природы, оплодотворенной Верховной Личностью Бога. Каждое живое существо в материальном мире борется за существование, и единственной возможностью освободиться от непрерывного цикла рождений и смертей в процессе эволюции является вручение себя Всевышнему. Смысл этого заключен в слове намах: «Я почтительно предаюсь Тебе».
ТЕКСТ 14
сарврийа-гуна-драштре сарва-пратйайа-хетаве
асата ччхайайоктайа сад-абхасайа те намах
О, Господь, Ты — наблюдающий за всеми действиями инструментальных чувств. Без Твоей милости невозможно разрешить сомнения. Материальный мир всего лишь тень, напоминающая Тебя. На самом деле мы воспринимаем материальный мир как реальный, потому что он дает, пусть только общее, представление о Твоем существовании.
КОММЕНТАРИЙ: Так звучит изложение этого стиха: «Ты наблюдаешь за всеми физическими действиями. Без Твоего руководства живое существо не может сделать ни шагу. Как подтверждается в «Бхагавад-гите» (15.15): сарвасйа чахам хриди саннивишто маттах смритир джна(гйа)нам апоханам ча. Ты находишься в сердце каждого и только Ты управляешь памятью и забвением. Чхайева йасйа бхуванани бибхарти дурга. Живое существо, находящееся в руках майи, хочет наслаждаться материальным миром, но если Ты не будешь направлять его и указывать ему, оно не сможет достигнуть своей призрачной цели. Обусловленная душа идет неверным путем к неверной цели, повторяя это в каждой следующей жизни. Ты ей напоминаешь об этой цели. В одной жизни обусловленная душа стремится достигнуть какой-то цели, но после того как она переселяется в новое тело, она забывает об этом. Тем не менее, о Господь, поскольку такая душа хотела насладиться чем-то в этом мире, Ты напоминаешь ей об этом при ее новом рождении. Маттах смритир джна(гйа)нам апоханам ча. Если обусловленная душа хочет забыть Тебя, Ты, в Своей милости, даешь ей такую возможность в каждой последующей ее жизни и таким образом она может почти постоянно не помнить о Тебе. Поэтому Ты — вечный руководитель обусловленных душ. Именно потому что Ты — первопричина всего сущего, оно является реальностью. Высшая реальность это Ты, Господь, Верховная Личность Бога. Я почтительно склоняюсь перед Тобой».
